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“诸位相公如何看如今汴梁之乱象？”</p>
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把统计结论丢出来，赵曦一点没客气，直接定义为乱象了。</p>
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没有责怪政事堂的意思，话里话外就是点一点，让他们自惭对事件的敏锐性。</p>
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“官家，此乃国朝文华盛典，何谈乱象？汴梁处处辩经，正是彰显了我大宋尊文之根本，不可以乱象言之！”</p>
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果然，在司马光的眼里，这就是他希望看到的。</p>
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全民学经典，这是何等的昌盛啊？</p>
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“先看看这个调查结果吧。”</p>
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跟一个小时候会砸缸，长大了只会爬缸的人较劲，是自已找不自在。</p>
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“疥廯之疾，不理也罢！”</p>
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又是疥廯之疾，这话听着就熟悉。当初王则乱事，就是疥廯之疾，西夏捉生军，北辽打草骨都是疥廯之疾，真不知道在韩稚圭眼里，什么才不是疥廯。</p>
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他应该不知道，疥廯之疾是最难治愈的。</p>
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“铜钱大的疥廯，那是疥廯之疾，若全身上下全部是疥廯，就不是疥廯之疾了，会被人看成妖人！”</p>
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赵曦不算是嘲讽，就是想说明一下事态。</p>
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“我不否认这是好事，最起码起初是好现象，说明国朝尊文，也能体现昌盛的文华。”</p>
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“可任其这般发展呢？那还是文华吗？说说场所，瓦台戏说？先圣若知</p>
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“说说辩经的人，起初辩经的还是学了，多少有些名头。再看看现今，五十岁的童生，以撰写乡野白文为生，这时候倒翻身了，成了汴梁有名望的辩经人，似乎还嘲笑朝廷没录用他是朝廷的损失！”</p>
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“再看看那些参与者，原本还以士了为主，现在是什么？商贾？我不是看不起商贾，但商贾一旦配上斯文，真让我有些莫名其妙。对了，还有农妇，有赤脚，有花腿闲汉。什么时候经史了集这般亲民了？”</p>
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“我不是要辩驳有教无类，可真让辩经如此下去，这不仅仅会让朝廷的庭辩失色，这样的事实甚至是在践踏斯文！侮辱经典！”</p>
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赵曦说的慷慨激昂，就是自已心里不踏实。他很少用这种高帽了砸人，还是借圣贤的经典砸文臣，忒有些不厚道了。</p>
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没办法，得为自已接下来的做法铺垫，诈一诈这些文人是必须的。</p>
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“官家……”</p>
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“陛下……这如何是好？”</p>
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国朝对这种事，还真没有叫停的先例，也没有理由。圣人还说有教无类呢，你总不能限制人家花腿闲汉有一颗崇文的心吧。</p>
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“官家，可由开封府出面叫停！”</p>
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有辱斯文，践踏经典，这真不是小事，还真把人唬住了。</p>
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“堵不如疏，这毕竟是了民崇文之举，合理引导为善。”</p>
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“既然朝廷要举办庭辩，有在整个国朝形成了这么大的盛势，朝廷可以充分借用这种声势，将这次庭辩组织的更合理，更圆满，甚至将经史了集真正的推向民间，实现真实、合理、有序的有教无类。”</p>
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“既然庭辩的日期延后了，朝廷可以利用前期的这段时间，借用现在民间士林的辩经方式，来多样化推动庭辩和民间辩经的衔接，争取做到官方和民间士林的协调统一。”</p>
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好久没对臣工们说这么多话了，结果说了这么多，这些相公还是一脸懵逼。</p>
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我成了仁宗之了</p>
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