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如果是对生活的状态，可以分成内卷、躺平和摆烂三个境界的话。
周易在得到长生道果之前，无疑是卷中卷。
因为周易有着改变历史的决心。
周易在得到长生道果之后，初心虽然没什么变化，但日常的状态，已经由内卷，换挡到了躺平。
慢慢来。
观止堂内。
周易从书柜上取下了那几页草纸，轻轻地吹掉了夹层中的头发。
这个技巧是周易穿越之前在电视剧中学来的，如果有人拿动了这几页纸张，便会让纸张中的头发产生移动。
周易在看时，便会发现有人来过。
这是周易上次在金銮殿上，意识到朱元璋可能随时用锦衣卫，刺探臣子时，留心做的。
还好，头发的位置并没有改变。
周易打开纸张，陷入了思考：
小目标：在朱元璋时代，推动知识下沉，开启民智。
一方面，凭借朱元璋的威信在公文上，推行使用白话，代替文言。
周易已经被朱元璋授予了太学的官职，过两天去太学报到了，便要开始推动。
另一方面，利用仁义书肆的渠道，把章回白话小说铺开。
章回小说的内容要广泛取材于勾栏、瓦舍。
除了要多去秦淮河畔采风之外，也要让郑淮多帮忙。
一些老头讲书的场所，要多有劳郑师兄了。
把话本的内容收集起来之后，下一件事情便是印刷。
印刷！
周易从书架的下方，拿出了一卷有些陈旧的纸卷。
这个纸卷是一年前左右制作的，上面记录的便是如何在明朝推行印刷。
一年前，周易的规划自然是从上而下，官家做事，只求又快又好，对花费上，没有多少考虑。
但现在，周易想走的是下层路线，时间有的是，但要从一开始，便能让人看到回本的期望。
两者自然有很大的差异。
印刷在华子有着很长的历史。
印刷术是华子古代四大发明之一，雕版印刷的普及，极大的促进书籍的流传。
也是知识的下移！
在明清时期，儒家经典已经不同于汉朝，掌握于门阀士族之中。
而是从门阀士族中，流传到了普通寒门弟子手中。
周易期望做的，就是再向前迈出一步。
仁义书肆。
自从周易想到率先推行印刷。
周易在桌案上，在秦淮河畔，已经苦苦思索了一周。
“小周先生，你是说，要把瓦舍里面的话本集结成书，然后售卖，是吗？”
宋仁义听完了周易的想法，慢慢说道。
周易看到了宋仁义眼中的失望，但还是坚定的点了点头。
“你这想法很好。”
宋仁义虚假的夸赞道，作为商人，也是半个长辈，他能够看到周易眼中的渴望，不想一盆冷水泼下，
“印刷书籍，需要刻制雕版，然后印刷。
再加上纸张昂贵。
在书肆中购书的，都是读书人，而读书人，是绝对不会看话本的。”
宋仁义说的是实话，以现在雕版印刷的成本，印制书籍，还是主要面相读书人。
读书人追捧的都是诗家，次一些也是词家，谁读小说啊？
周易摇了摇头：“我们不赚读书人的钱。”
宋仁义哑然失笑：“不赚读书人的钱，要赚谁的钱。”
“谁有钱，就赚谁的钱。”
周易眨了眨眼，可惜，宋仁义悟不到这个笑点，
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