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日本从唐朝时,开始大规模学习中国,其官方文字为汉字,服饰、建筑、典章制度等多师从中国。
与中国一样,日本也庆祝春节,期间有沐浴、祭祖、清扫房屋等买习俗,与中国无异。但日本人过春节不贴春联,因为贴春联是明朝以后的习俗。
(元朝以异族入主中国,日本拒绝承认元朝,认为中国文脉已断,以异域中华自居。从此之后,日本就不再学习中国,与中国来往不多。)
日本今年的春节,并没有多少欢乐的气氛。元旦时,长崎爆发骚乱。1月下旬,中英法三国联军炮击萨摩藩。萨摩藩不敌,被迫投降。
2月,三国联军来到横滨,与幕府、萨摩藩谈判,要求日本赔款、惩凶、开放通商口岸、允许外舰停靠通商口岸等。条件极为苛刻,仅赔款一项,日本就得付出三百万银元。
春节前一天,三国代表厌烦了无休止的谈判,拿出了条约草稿,要求日本接受条约。日本谈判代表不敢签字,借口要请示幕府,再等待天皇敕准。
三国代表让步,要求日本代表在2月28日12时前给出答复,要么签约,要么战争。
日本天皇与幕府将军的关系,有些像太平天国天王与东王的关系。天皇不掌实权,不理朝政,实权都掌握在将军手中,但涉及到国家大政,必需有天皇的敕令,方为合法。
譬如幕府将军的继承,固然由幕府自己说了算。但在程序上,必须经由天皇敕封,方为合法的将军,方能得到全国三百藩大名的承认。
当今的日本天皇,为孝明天皇。他是日本第121代天皇,是仁孝天皇的儿子。孝明天皇年富力强,大力支持“公武合体”。
公武合体,是当前日本两大主流政治理论之一,主旨是联合朝廷(公家)和幕府(武家),改造幕府权力,由天皇与将军协力同心,使日本摆脱当前的危机。
与公武合体相对的,则是“尊王攘夷”。尊王攘夷主要由地方强藩提出,引用宋儒朱熹的理论,加以改造,指出日本的执政者理应是天皇,而不是幕府将军。
地方强藩,特别是西南强藩的武士阶层,借尊王攘夷理论,要求幕府奉还天皇实权,对侵略日本的外国人予以征讨。
总体上,藩幕制度在日本运行了一干多年,当前的德川幕府,也已经延续近三百年。幕府权威虽然降低,但在日本人心中仍然占据着较高的地位。
近几年来,幕府放低姿态,吸引外样大名进入幕府,参与幕政。此即为幕府支持“公武合体”的明证。
因为这个原因,公武合体获得幕府和大部分藩属的支持。就连孝明天皇本人,也是公武合体理论的支持者,根本就不希望幕府倒台,也从未产生过自己亲理国政的想法。
孝明天皇对德川幕府是绝对支持的,但他又是一个坚定的攘夷派,主张闭关锁国。他真正的想法是,与幕府齐心合力,共同完成攘夷大业。
因此,三国联军逼迫幕府签订不平等条约。幕府不仅要面对国内的反对,还要面对天皇的指责。
2月25日,幕府大老井伊直弼乘夜来到横滨的中国公使馆,秘密求见中国特命全权代表陈至立。
日本的政治中心位于江户(今东京),这里也是德川幕府所在地。另一座古城京都,为天皇所在地,堪称是日本政治副中心。
横滨靠近江户,是黑船事件后开放的第一批通商口岸。幕府不许外国在江户设置公使馆,外国公使便退而求其次,把公使馆设在了横滨。
井伊直弼直言不讳地说道:“陈先生,我已经决定排除万难,签署条约。”
陈至立眼前一亮,说道:“井伊君,我对您的决定表示欢迎。您要知道,萨摩藩犯下了不可饶恕的错误,中英法三国都很气愤。
“长崎骚乱中,英国人损失最重。鹿儿岛海战中,英国舰队损失同样最大。因此,此次谈判英国居首,态度强硬。我国与英法两国一同行动,情势使然。这一点,还望井伊君理解。”
这种说辞对于大局已经无关紧要了,井伊直弼是个现实的人,说道:“我理解中国在此次事件中的作用和地位。后续,还要讨论条约的执行问题。这方面,万望中国支持。”
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