第71章 科学的人生观

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为什么要修行呢？因为生命是无常的，而慧命却是长久的，要达到永恒的慧命，就必须依三无漏学而修，那就是摄心为戒，因戒生定，因定发慧，假如说人的寿命可以达到永恒，那么现在的脾气秉性就应该一点没有，脾气秉性越坏，寿命就会越短，我们现在做一些坏事，无论事情多不好，但是人的寿命非常短暂，再做也不会太多。

但是人的生命无限长，就算有一点点的坏心，那也是惊人的数字，这是违背宇宙法则的，是不可行的，所以只有戒持好了才能入定，定不是坐那不动，定是以心为主以境为辅，人之所以没有定，主要的就是以境为主，以心为辅，甚至不知道心性是什么，这主要的原因是因为不持戒，戒的升华便是定，定的升华便是慧命。

身体与心灵有什么区别呢？佛是心的导师，所以皈依就是从依靠有相，回归到依靠心性，观音菩萨修耳根圆通章而成道，众生与菩萨最主要的特征就是众生寿命如石火电光一样短暂。

而菩萨寿命无量无边，其实众生和菩萨本来相同，只是众生执着这个物质的身体，当身体坏的时候，由于把所有都寄托在身体上，一但失去身体，这种强大的执的，接受不了现实，故现昏迷死亡境界。

菩萨把重点放在心性上，把身体只当随缘度生的一个工具，有了这个身体可以更好的度生，这个身体坏时度生的缘份己了，心性在找有缘的身体，而开始下一世的度化，在无量轮回中，众生认身而不认心，所以受轮回痛苦，而菩萨认心而不认身，所以究竟得解脱。

宇宙最大的奥秘是什么呢？归纳起来就是两暗一黑三起源，两暗是暗物质和暗能量，一黑就是黑洞，三起源就是宇宙起源，生命起源，意识起源，这些对我们来说最重要的就是意识起源，因为意识就是灵魂就是心性。

有一个著名的实验，

一个受试者把眼睛蒙上，然后在前面升一堆火，把一枚硬币烤红，放在第一个受试者的胳膊上，自然它会疼的大叫，而且烧伤的很严重，如此几个后，又把一个受试者蒙上眼睛，但硬币只烤到四十度，放在他胳膊上，他依然疼的大叫，而且胳膊上也有很严重的烧伤，四十度是不应该烫伤人的？

这个实验的结果就是，身体只是一个工具，而受试者的意识接受了这个现实，并让身体发出烫伤疼痛的指令，幻肢理论也是这样，一个伤兵在战场上把右腿炸没了，但他总感觉右腿好好的，因为有疼痛的感觉，他几十年大脑已形成了坚固的认知。

这种错误的认知，使根本没有的腿还有疼痛的感觉，这就是思想坚固的力量，我们的修行也是这个道理，只要把身体是我，转为心灵是我，这就是圣人的境界。

什么是因果呢？因果就是人的遗传基因，你的父母把基因传给你，基因密码里写好的你今生所有的事情，这就是因果的观念，人先天的基因是不可改变的，后天的大脑也是很难改变的，但是我们后天的神经系统，即眼见、耳听、皮肤觉知的能力是可以随心改变的。

人家打骂你，这是因果不可改，但你如何对待别人却是可以改变的，比如把一条野狗训练成家狗，野狗的习气是不可改变的，唯一可以改变的就是身体觉受的能力，野狗你打他一下肯定会咬，怎样能让他变得温和呢？

你打他一回两回他会还口，但打的多了，他就不会还口了，这时你再用感情温暖他，给他一些好的食物，如此训练，他的下一辈基因也会发生改变，野狗自然会变成家狗了，所以遗传基因和大脑都不会改变，只有通过神经系统的见、听、觉知，慢慢的训练培养，这样他的基因也会相对的改变，这也是净心净土的道理。

什么是究竟的觉悟呢？讲经就是让人觉悟，自性的无明变现出一切万物，无明就像原子核，自性昏昧就像电子，电子高速围绕原子核运转，就像自性的无明昏昧，原子聚集在一起，而变现出千姿百态的宇宙世界，自性是不生不灭的灵体，自性昏昧形成的原子，寿命几乎也是无量的。