第一百一十七章：儒世三圣，三圣锋

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f某种意义上，三人为了儒门的传承，发展以及延续也算是殚精竭虑，只是，蔺大剑皇不太儒门。

或者说三个人对儒门的定位不同。

在圣夫子与太学主眼中，这一位根本不把武者与先天人当人看，而是将之当做生产力，事实证明虽然话语粗糙了一点，但是……

就以苦境的发展来看这样完全没有问题。

因为，不少组织与势力就在这样做，而相关理念早在两千年前，儒圣明德一脉就普及了。

革新派也是实用派，实干派。

根源就是出在蔺重阳身上，自德风古道结业的儒生在实践后，会书写手札留下，那些手札中囊括了大量的经验与技巧。

思维转变后，就会发现武者与先天人做事，比起寻常人简直方便了无数倍。

用过的都说好，多年来一个差评都没有。

当武者与先天人加入生产关系，苦境的变化肉眼可见，具体到衣食住行三天三夜都讲不完，四方武林有四方武林的生活，中原亦有中原的生活。

苦境已经许多年没有出现旱涝灾害，其他自然灾害也极少，风调雨顺，便是如今的大环境。

农作物与牲畜，在有先天人愿意投入心力，研究如何对其进行改良之后。

不过数百年便有了相当不错的成果。

从前致命的疾病，如今同样已经不再是威胁。

上一次产生巨大影响的还是磷菌，天策王朝的应对相当漂亮，将之完美解决。

而像号雨鲸鳌，北斗星兽这般特殊案例，众生终究生活在一个超凡的世界，三教与诸多地方势力还要定期派遣门人，清除积累的瘴气与煞气。

先天人确实非常好用，省时，省事且便利，唯一的缺点就是太少了。

千里挑一起步，为期三百年，甚至更久的培养时间，以如今的苦境整体水平培养出来的人才，难以满足这个时代的需求。

正因如此，蔺重阳认为，圣夫子与太学主负责的部分，可以考虑把强度提上来。

末法时代又如何？

就算将来先天人从台面上绝迹，不再像如今这般行走江湖，到了那时，整个苦境的情况，经过多年发展后只会比现在更好。

只是不行走江湖，不是放弃对辖区的管理，由上至下发展这么多年还能被开历史倒车……

尤其是他们这些人都还活着，且没出问题，循序渐进的发展自无不可。

已经适应这种生活环境与节奏的人，让他们再回到战火纷飞的年代，不能说全部，但大多数人绝对不会愿意。

就连普通百姓都不会因为和平就变得贫穷，生活品质下降只有一种可能，有人掀起战祸。

就像另一个时空那样战火纷飞，所有的矛盾都在百年内爆发，即便是那样，也很难将苦境现有的秩序摧毁，更不用说几个上不得台面的阴谋家。

在江湖上捣鼓点小打小闹是正常情况，真想要百姓或其他势力支持他们？难。

以西、北两境为例，一座城池占地面积远胜九轮天国家的国土面积，在阴谋家组织当高层，待遇远没有在这种大型势力当中层舒服。

既然如此，那当阴谋家争来争去图个什么？

而且，无论王朝，三教，世家，都不是以压榨百姓与基层江湖人为目的，苦境的资源，更不会因为供养更多的生命便面临枯竭。

最多王朝比三教与世家的税收会高一些，但它能更好的集中资源，就像天策王朝，百万大军在职责之外也有其他事情做，比如日常训练，习武，在到底一定境界前只要餐餐有肉便足够，除此之外还要读书，超凡世界对兵卒素质要求极高。

身为国君的天策真龙，并没有占用多少天策王朝的公共资源，全部被他投入建设。