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只可惜,由于江南仕林的反扑,万历皇帝数十年精心谋划毁于一旦。</p>

万历二十六年(1598年),这是万历皇帝生命中最为黑暗的一年,也是江南仕林对万历皇帝做垂死反扑的一年。</p>

前面说过,江南仕林的核心是‘阳明心学’。</p>

万历皇帝虽有注意防范,但他还是轻视了‘阳明心学’的威力。</p>

受‘大明战神’的影响,万历皇帝天真的以为,只要自己掌控皇权江南仕林就会俯首听命。</p>

但是他万万想不到,他所面对的文官集团,与‘战神大大’所面对的文官集团有本质上的区别。</p>

‘战神大大’面临的文官集团,是受‘理学’思想荼毒的顽固型腐儒集团,一但皇权稳固,他们也就老实下来了。</p>

万历时期的文官集团则大不一样。</p>

随着大明内地承平日久,阶级固化的问题越来越凸显。</p>

仕林学子们的思想也在逐渐寻求突破口。</p>

而民间的突破口,则是不断出现从事外贸(海盗、倭寇等)的人员。</p>

同时由于大明商税低廉,使得商业过度繁荣,带来大量各阶层的人口流动。</p>

使各阶层的思想不停的交互碰撞,一股活跃的风气开始自下而上在大明的国土中传播。</p>

于是一些开明的学者,就从其中真的寻求到了突破口,其中就有陈献章、湛若水等杰出代表。</p>

而王阳明的出现,更是将这种思潮集而大成从而创造出彻底解放的‘阳明心学’。</p>

‘阳明心学’的主要思想:</p>

“我心即是宇宙”,释义:那你皇帝算哪门子天子,我自己也是天啊;</p>

“宇宙便是我心”,释义:这天下不是你皇帝的天下,我也有份,我愿意尊谁就尊谁,实在不行我自己来也行;</p>

“心即理”,释义:“君臣父子”无从谈起,我自己做主,过好自己的生活,天下!爱谁谁!</p>

“致良知”,释义:结合“心即理”的说法,良知不是你说了算,而是我说了算,要我打仗流血为了你,没门儿;</p>

“知行合一”,释义:我知道是以上的那些道理了,那么我就该逃避逃避,该投降投降,一切以自我、自由为主,也就是我想怎么搞就怎么搞。</p>

从以上五点,全部都是针对大明立国根基发起的灵魂暴击。</p>

在这种思潮影响下的江南仕林,如何能甘愿被皇权压制?因此反击也就成为必然。</p>

万历二十六年(1598年),赵志皋被攻讦,李如松战死,万历皇帝数十年的谋划被彻底摧毁。</p>

所以说‘阳明心学’是大明掘墓人,并非没有道理。</p>

而侯平手中的三封信,就正好就是江南仕林反攻皇权的开端。</p>

它们说明了有人在暗中串联,企图再人为制造一场“土木堡之战”,以此来压制皇权。</p>

陈愚衷也是感受到了这股力量的强大,才会不得不选择牺牲自己,为后世子孙留下财富。</p>

侯平拿着信,就像拿着烫手的山芋,一时之间也不知道该如何处理。</p>

这些信的威力,其实丝毫不亚于红封使徒名册。</p>

深叹一口气,他还是做了一个无比艰难的决定。</p>

心学虽好,但于大明目前的国情并无助益,用或不用到底如何抉择,还是交给朱由校自己去决定吧……</p>

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