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笠隐又道：“今夜月光不明，这荒原上不便赶路，我们且回岩洞歇息一晚，天明再出发吧。”语毕，先行起身。</p>
阿妙跟在她后面，走了几步，忽听得夜空中有鹰嗥之声，凄厉狂绝，她猛然一惊，回头朝声音处望去，只见得几只凶恶的巨鸟扑落在先前坠崖的少年少女的尸身之上，正纷纷啄食他们的血肉，想来若不是她情急生智，只怕此刻葬身鸟喙的，便是她自己了吧。</p>
进得洞内，笠隐言：“你定然是受了不少苦，瞧你这狼狈样子，衣裳也破了，如何进得城去？去我包袱里拿些药敷在伤口上，再找一套我的旧衣换上吧。”</p>
阿妙这才低头，瞧见自己一身乌族衣衫破破烂烂，几处堪堪蔽体，加上奔逃攀崖的缘故，全身的血迹、草渍、灰土都凝在一起，虽然她年纪尚幼，又与笠隐并无男女大防，但想到先前面对救命恩人一直是这样一副形容，仍是困窘到了极处，忙拭净面容，换了一身洁净白袍。成人的衣服穿在身上，更衬得阿妙纤细瘦小起来，只眼眸又黑又亮的，像只白色的小夜猫儿。</p>
阿妙见包袱里面有火折子，想着虽是夏季，但荒原夜晚仍是寒凉，又有野兽，于是殷勤地拾了些枯枝干草生火，洞内顿时暖融融地亮了起来。笠隐与她又饮了水，吃了干粮，各自歇下了。</p>
几日的惊惧疲累后，阿妙终于能饱着肚子入睡，这一觉竟是睡得前所未有的香沉了。</p>
翌日一早，二人便同乘一骑，从荒原一路南去。净灵教虽为民间教派，素不牵涉三国势力，但现如今它的核心处却在大楚境内的沐云山中，二人行了一日，终于到了楚地北境的一座小镇，投宿在一家客店内。</p>
阿妙初入教中，又只识得笠隐一人，对她自是处处恭谨，小心周到。笠隐见阿妙样貌清秀，又聪敏乖觉，心下亦甚是喜欢，便将教中大小之事一一讲予她听。</p>
四百年前，天下分崩，诸侯并起，又有边境部族各自为政，相传乱世之中有一高人避世于极西之地的穆朗雪山之上，蒙西方天神点化彻悟，授以珍宝瑰雪净莲，高人又著经书四十二卷，写毕后便归天了。</p>
高人隐居之时，有一书童侍奉在侧，这书童虽身份普通，但却怀有天下之心。得到高人的经文后细细品读修行，又通了瑰雪净莲之法，于是下山到当时混战的各国之中，以净莲神力救人性命，以经书明人心智，追随者甚众，便创立了净灵教，立教于大楚沐云山，遥尊高人为创教之圣主，供奉西方天神。</p>
后来，楚国统一中原之地，净灵教便一直安身于此。近百年间风云变幻，先有北方国家大宛崛起，与大楚渐成抗衡之势，后又有西北之地的游牧民族统一各部，立国为朔，实力不可小觑，净灵教亦是经历了诸多变故，到如今传至第六代，教主便是赭秀真人，可惜经历日久，教中原有的四十二卷经书只余下十二卷，由于后人不通识保养之法，瑰雪净莲的神力亦大大减弱。</p>
听得这些，阿妙不禁感叹先人之胸襟，她小小女子，乱世之中只求安身，从未有过那样的雄心壮志？又觉做此想法实在愧对自己如今净灵教人的身份，更是下定心思要刻苦修行。</p>
笠隐又与她言，如今教中赭秀圣人为教主，圣女白羿则是圣物瑰雪净莲选定的继任教主，只有历任教主才当的起这个“圣”字，因此阿妙先前唤自己圣使娘娘却是不当的。教主之下是教中四大掌教，分管教中各类事务，掌教下又有诸位门主，门主收有门徒，其余则是普通教众，门主可从教众中甄选人才收在门下。</p>
净灵教创教以来便以济世为要，并不似江湖民间的诸多教派，或作鬼弄神愚弄世人，或一味相争沽名夺利。教中教规也颇森严，奖惩分明，一向无人敢违背的。</p>
除却教主赭秀真人，其余诸人阿妙此先并未听说，唯独这圣女白羿，一向芳名远播。相传她正值及笄，生得极美，心思纯善，端的天仙下凡一般。去岁肃州大水，后又引发瘟疫，圣女在城中救济难民，事事亲力亲为，与肃州百姓同生共死，后来肃州百姓感念她的恩德，还在城中立生祠供奉，香火不断。圣女白羿虽年轻，但多发善举，加之其姿容绝色，受各方净灵教信徒爱戴，一时成了坊间热议的传奇人物。阿妙虽为女子，却也对她颇为仰慕，私心盼望着入教以后能得见这位圣女。</p>
正自言谈间，一只白鸽从窗外飞来，扑簌簌落在窗棂之上，笠隐从鸽足上解下信筒，取出一张字条来，阅读间遽然变色，登时便吩咐阿妙收拾行李，弃马换车，要日夜兼程赶往沐云山。</p>
阿妙读书不多，不大识字，因而并不清楚字条上写了什么，但笠隐一路神色泰然，从未有如此慌急的时候，想来定是教中发生了什么大事。果见笠隐正色，道：“教主……仙去了。”</p>
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