第三百五十九章罗马十二神（第五更）

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“不，殿下。雷神说得对，我们应该去罗马神界帮忙。”太阳神也反应过来：“罗马神界这一手玩得可真漂亮！”</p>

幽蒙扭头看向太阳神，再看看一副了然之态的太虚神尊，突然怒哼一声。</p>

这三个家伙又在搞什么鬼？</p>

但三位主神拉着幽蒙，四神偷偷绕开战场，来到罗马神界边缘。</p>

此刻，天后朱诺的神像也在变化，成为神霄之主的妻子。</p>

海皇变作潮汐女神的姿态，司掌雨水、潮汐以及海啸。</p>

冥王变作曾经第六大国灵，如今冥府第一冥王。</p>

谷物女神转变为本土的洛雅女神。</p>

太阳神阿波罗转变为本土太阳神，司掌光明。月神权能一并归入太阳神，而狄安娜形象被黑暗女神幽蒙取代。</p>

智慧女神变作精灵之主，司掌精灵、智慧以及灵魂。</p>

火神被匠神替代，匠神作为本土原初火神之子，也是最顶级的上位神，司掌锻造与火，完美替换火神神职。</p>

神使墨丘利换成太虚神尊，爱神变作天妃，唯独战神没有转化形象，仍是罗马马尔斯神的姿态。</p>

在这些神像替换后，谷物女神洛雅以及匠神、精灵之主纷纷从罗马神界中现身，前来跟太阳神等人汇合。至于太虚神尊、神霄之主等，也从罗马神界得到一股全新的力量。</p>

太虚神尊低头琢磨，似笑非笑说：“罗马神界看来对我很不看重啊。”</p>

神使墨丘利，算是罗马十二神中地位较次的一位。但太虚神尊作为图穆王朝祭祀的王权之神，罗马怎么可能对他友善？</p>

太阳神打量三神：“果然是化身？这是罗马信仰凝聚的形象？”</p>

洛雅女神看着四大主神，尤其是太阳神。哪怕本体被吞了，可化身仍驻留在外保留主神之力，这份待遇让诸神羡慕不已。</p>

“没错。”精灵之主说：“我被母神吃掉，本体坠入黑暗之渊。本以为要借用精灵族遗留的化身，没想到罗马这边居然预留我的位置。”</p>

而且是智慧主神的位置。</p>

匠神来到太阳神身边，太阳神看着他，二神相顾无言。</p>

自打火神一系余脉逃入火山，已经视作对命运神界、对天王的背叛。</p>

但匠神等人得太阳神庇护多年，对太阳神保持敬重。哪怕罗马将自己奉为不逊色太阳神的大神进行崇拜，可匠神仍以属神之礼打招呼。</p>

“殿下安好。”</p>

太阳神先扫了一眼天空中的九面神鸟，然后扶起来匠神：“你们情况如何？”</p>

“地难之母来到火山将我们都吃掉。但我们利用一座火山打造方舟，诸火神躲在里面，暂时无碍。”</p>

匠神得罗马信仰而凝聚化身，仍保留普通天神的力量。</p>

谷神也是如此，保留普通天神之力。而精灵之主要强一些，保留上位神之力。</p>

精灵之主：“没想到，我们早年准备的计划竟然真派上用场。”</p>

这些传承自天王地母的血脉神族并不蠢，早在许久之前就开始着手应对人道诸神的崛起。</p>

在姬乐穿越之初，和元希女神对话时便知道。这个时代的诸神用得是“本源映射法”。</p>

即云界之上的天神们将信仰形象映射至大地。各国按照自己的文化传统，祭祀天神的某一侧面。</p>

比如元希，在第一次和姬乐见面时就说过。她在大地各国有截然不同的神名。这些神名可以诞生属于元希的诸多化身。当她称呼为“罗米拉”时，为多雅王国的北风三女神之一，偏向于北风之女的身份，司掌北方而来的风暴。而被称作“莎蜜儿”时，是巴多王国祭祀的女神。而“元希”，仅仅是夏国祭祀的女神。</p>

其他天神也是如此，很多天神在人间拥有各式各样的神名，可存在诸般化身。有些天神的形象很统一，而有些天神则侧面众多，化身神职极为散乱。</p>

诸神正是通过这种方式，压制人道诸神的崛起，掠夺人间信仰。</p>

目前，罗马就把自己祭祀的一部分本土神和故土罗马十二神融合，为诸神在被困后塑造全新的形象化身。</p>

匠神也好，谷神也罢，他们的衣着服饰统统是罗马衣服，就连手中执掌的神器也是故土十二神持有的那些。</p>

因为他们真身被困，哪怕明知罗马此举另有目的，但还是顺应罗慕的意图，在外界映射化身和几位主神汇合。</p>

太阳神细细问了一些有关地难母体内的情况。</p>

三神不约而同说：“一片黑暗。”</p>

地难母作为最古老的女神魔相，体内是纯粹至极的黑暗。以接近虚无之海的混沌特质来容纳诸神。</p>

“但是，我们能保存意识，明白自己的处境。同时母神体内并不妨碍我们制作化身。”洛雅女神抬起手，远方多雅、巴多以及图穆王朝都有神辉升起。</p>

“我能感觉自己在人间的信仰。如果我愿意，可以通过信仰重新登临上位神。”</p>

谷神可以，自然其他神明也可以。</p>

四大主神合计后，神霄之主一锤定音：“事不宜迟，我们去各国降临神谕，促使各国建立自己的小神界，将诸神化身全部塑造出来！”</p>

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