第五十三章 思想的断与联

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去年《教士组织法》的颁布，让今年一月自负的制宪议会进一步颁布新规要求法国全境神职人员对教士法还有筹备中的宪法进行宣誓。

这样的规矩彻底打碎了自路易十六服软，打造出来的新旧法国交替蜜月。教会财产已经换了主人，对于虔诚的天主教士而言他们只剩下精神的寄托，让他们宣誓令人讨厌的《教士组织法》还有被修改过还没有定稿的《宪法》，并将它们放在和上帝的同等的位置，完全就是信仰上的侮辱。

相比于手无寸铁且会认怂的贵族，教士的反抗超过了制宪议会的预期。教士议员中，只有塔列朗和另一个主教服从了，剩下的教士议员全部拒绝宣誓，甚至那些巴士底狱起义敲钟庆祝的教士，也加入了他们。纵使那些反抗的教士被大批大批地撤职，还被拔掉了制宪议会的席次，但是他们依旧拒绝屈服。

一时之间，法国的大众生活出现了国家精神的分裂和混乱，甚至是恐慌。日常大众需要的梳洗，婚丧和忏悔因为教士罢工而瘫痪。制宪议会不得不临时救火，将那些尚未毕业的候补教士提前上路，并让目前位置十个都不到宣誓的主教送到各地，为他们主持授职仪式。

“着火”和“灭火”，成了1791年法国开年的新状态。

西班牙作为天主教国家，政治精英们十分警惕和忧心法国议会捣弄出来的“无神论”的扩散效应。

西班牙天主教会已经在报纸上和他们在布恩丽池议会的口舌上，引经据典批判了法国那些敌视教会的人不知道多少次。这次他们真的是碰上前所未有的冲击，而且比起当年马丁.路德揭开了宗教改革的还要严重数百倍。

首相曼里诺也是其中忧心忡忡的一员，他甚至在怀疑自己这些年取道法国启蒙思想，为君主集权，试图让君主制封建的拖累的的那些改革是不是正确的。

18世纪中叶左右，各国的开明君主代表登上历史的舞台，普鲁士-腓特烈，奥地利-玛丽娅特蕾莎，俄罗斯-叶卡捷琳娜和西班牙-卡洛斯。他们均是接过了启蒙学者要求改革的旗帜，宣称自上而下的改革，缓解部分社会矛盾，发展文艺科学，加强国家和君主的力量。

目前来看，各国经过陆陆续续的改革，国力都是有明显的提升。但是如果有一个国家告诉你，改革最后的结果，竟然会让君主威望扫地，曾经的秩序被颠覆的一塌糊涂，甚至发展到最后是探索前所未有的领域，这如何不让那些掌权者害怕。法国现况告诉了所有的统治者，自命不凡的议会严重冒犯君主本人和他的力量。

曼里诺首相得到一个消息，那不勒斯国王卡洛斯七世和他的王后打了结束“开明君主专制”的第一枪，改革派的首相被撤职了，国王任命了一个保守派本土贵族，取消了许多已实现的改革，并着手加强王国的警务和密探系统，海关和宗教裁判所没收来自法国的出版物，很多非贵族出身的官员被撤职，宫廷里的得宠新秀开始成功上位。那不勒斯王国的改革和进步运动遭到了遏制，并且逐步向北部意大利扩散。