第二一零章 精神宣扬（第四更）

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自已心颤的没理由呀，这事也确实是不碍他的事。赵曦定了定神，看向王安石……</p>

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老王这一声，在喊了称呼以后的停顿，目的是想让赵曦接话。赵曦知道，可就装糊涂。还一脸疑惑的看着王安石……找我有事吗？</p>

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“殿下，筒车之言……”</p>

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“哦，王度支，苏氏广南人，应该是见识过。所以他的鲁莽，曦在此致歉了！”</p>

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叫判官，这称呼不好听。</p>

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赵曦这次没让王安石停顿，而是直接抢白了。话也说的明白：女人嘛，多嘴而已，别一般见识了。</p>

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“殿下，安石并非计较苏氏，是问为何东宫早已备下筒车而不献于朝堂，解中原干旱之忧？非等此时！”</p>

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王安石犟着个脑袋，一本正经的说。</p>

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就这一声，呼啦啦…那群本来离得不远的朝臣就都过来了。</p>

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赵曦突然觉得自已想错了，想用插浑打科的方式化解尴尬，选错了对象。王介甫是不拘言笑的人！</p>

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“敢问王度支，筒车之便利汝可晓得？别说汝想不到。为何偏偏要折腾君臣于此堤坝之上？”</p>

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看王安石要说话，赵曦摆了摆手……根本不能让他接茬，赵曦对于旁征博引的斗嘴不一定有起来没完。</p>

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所以，他需要尽快把话题引到自已熟悉的频道上来。</p>

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“王度支，汝之所为曦懂的，无非是人定胜天而已！对吧？胜不胜天暂且不论。曦以为，人之所以有别于动物，最大的区别是使用工具。”</p>

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“上古之民，与天斗，与地斗，与野兽斗。从而有先贤教化，教稼穑，教营造。是故，被世人推崇而为圣贤。”</p>

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“时代的进步和发展，除了诗书文华，更是一部工具变迁和发展史。斗兽不力，故有了刀枪剑戟，温饱不顾，故有了果蔬五谷。因防御而有了城墙房屋，因治水而有了堤坝斗门。”</p>

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“不同时代有适应该时代有工具创造。就如今日，挑水灌溉也是在使用工具，而筒车灌溉也如此。无非是进步的问题。”</p>

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“度支所为，乃告知黎民，人心齐泰山移，是在表达一种态度，一种意志，一种众志成城团结一心的决心！”</p>

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“曦在此恳请原谅，因</p>

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“坐等靠，改变不可干旱的事实，唯有以自身做起，一点一滴做起，那怕是一滴水，万千人不停劳作，也可以形成汪洋大海，铸就不世功业，从而感动天地，遍洒甘霖，以救我中原旱情！”</p>

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赵曦本来只是想随便拉扯个话题，拉扯这时代不曾有人阐述过的话题，从而转移一下王安石以及臣工们的注意力。</p>

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精英嘛，都有这毛病，都以为自已应该是无所不知的，特别是对学问。</p>

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结果，自已把自已也带沟里了。说着说着，就把一些惊人骇俗的论调带出来了。</p>

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看到人们的神色不对，赵曦赶紧就拐弯了……幸好没跑多远。</p>

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自家就是天委托管理黎民的，这时候自已大言不惭的在这说这些？</p>

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最后赵曦硬生生的把尾巴收在了上天上，也就是说，不管怎么做，都得看老天的脸色。</p>

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好吧，连赵曦都不知道这前后是不是相悖了。管他呢，先把老王唬住再说。</p>

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唬住了，是真的唬住了。</p>

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