第20章 道门法术,遁光
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“你可知何为性命?”
“知道一点。”
李慕玄说出自身见解:“性,乃元始真如,一灵炯炯是也;命,乃先天至精,一气氤氲是也。”
“性之造化系乎心,命之造化系乎身。”
通俗易懂点来讲。
性就是心,命就是身,性命就是人的精神思想和躯体肉身。
而要是复杂一点,性又可以说成是三魂七魄,或者元性、真性、元神、真心、天心、道,以及人的本来面目。
至于这些说法有何区别,那就仁者见仁,智者见智。
不过都可以说成是性。
“不错。”
听完李慕玄的话,洞山眼中闪过一丝惊讶。
他本来觉得李慕玄作为商贾之子,又从未修过道,应该不知道何为性命,或者只在旁人口中偶然听过几句。
却没想到他竟然能一语中的。
看样子,之前教他的那位九老师不一般,似乎还是修行中人。
有机会得调查一下。
但不管怎么说。
眼下倒是省去自己不少工夫。
于是,洞山继续道:“性命二字,乃人立身之根本,大道之造化。”
“只修命,不修性,此是修行第一病,只修性,不修命,万劫阴灵难入圣,若想羽化登仙,必须要性命双修。”
说到这。
洞山的表情变得极为严肃。
“孩子,你要记得。”
“这世上虽有无数神秘莫测的术法,但术法只是护身和钻研大道所用。”
“自身性命永远是第一位。”
“命不必多说,留得青山在不怕没柴烧,健康活着才能追寻大道。”
“性就复杂了,你可以理解为本心,也可以理解为自身想要追求的道,但不论何时,只要不危及生命,就绝对不要做出欺心之举。”
“否则哪怕一个不痛不痒的谎言,日后也可能成为修行上的魔障。”
此刻,洞山的表情格外凝重。
在他看来。
命功的修炼属于积土成山,积水成渊,一步一步慢慢积累就好了。
而性功修行变数太多。
常言道,人心惟危,道心惟微。
人心是复杂而多变的,在面对金钱、美色、权力的诱惑时,常常会忘记自己的本来面目,使得道心蒙尘,本性难寻。
“晚辈谨记。”
李慕玄一脸认真。
他明白洞山先生想要表达的意思,大致就是让他别做使自己后悔的事。
哪怕只是一件微不足道的小事。
比如说欺负弱小无辜之人。
论性质。
虽然这算不上十恶不赦,但当多年后良心发现时,必然会心怀愧疚。
当然,如果一个人在杀人放火,无恶不作后,还能一辈子不后悔、不内疚、不迷茫,打心底里认为自己做的对。
某种程度来讲这也是道。
因为道本身并不分好坏善恶,只在于伱看待事物的角度。
但这就不得不提另一个字。
德。
道可以千变万化,没有好坏、善恶、上下之分。
德却可以有。
德。
乃人们共同生活及其行为的准则和规范,法律和世俗礼法都在其中。
每个时代都有自己的德,一个人要是违背了德,轻则被世人言语谩骂讥讽,重则被律法制裁定罪,以武力镇压。
这也是为什么人们常说道德道德,一个人不仅要有道,还需有德。
言归正传。
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