第657章 文化艺术就该服务于民生经济！

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甚至会有人担忧于此。</p>

李景霖已经是越来越明白了。</p>

为何西方都能在一個破烂快餐店里赋予所谓的文化属性？为何华夏喝腻了的，随手传出去的抹茶，都能在小日子的运作下，名扬海外，好悬没成为人家的代名词？</p>

真的只是宣传？</p>

其实不是。</p>

在金陵这边考察了一圈后，李景霖就隐隐约约的感受到了问题的本质。</p>

在纪念馆的这么一刺激之下。</p>

李景霖直接通透。</p>

完全就是因为他们可以率先将这些东西商业化，产业化。</p>

当艺术或者什么民间传承脱离了商业后，确实难以得到更快速的发展。</p>

而在商业化和产业化上，为何发展似乎令人感到有些不尽人意？</p>

原因真就是两个字。</p>

【B格】</p>

华夏人还是太实在了。</p>

有时候想的都是物美价廉。</p>

但实际上呢？</p>

真正想要有影响，B格才是最重要的。</p>

在消费主义盛行的国度里，有这样的一句话。</p>

【只要贵的，不要对的，贵的才能装B，才能显得我有格调，我与众不同】</p>

明白这一点后，李景霖悟了。</p>

西方传来的消费主义思想，终究也将成为一朵美丽的回旋镖，狠狠的扎在西方冤种的身上。</p>

华夏文化本身B格就是拉满的，如果运营的时候不去着重这一块的描述，怎么可能有影响力？</p>

为什么西方奢侈品，或是小日子的破烂寿司，偷学的抹茶，能在全世界打出相当大的名声？</p>

原因就是贵！</p>

贵那就是有B格。</p>

大家都说的奢华而有内涵，说的就是这一点。</p>

文化属性的高低，其实并不一定起到决定作用，能不能将文化属性变现，才是影响力的关键。</p>

只有大家都能将文化属性变现了，决定胜负的才是文化属性的高低。</p>

而华夏在文化属性高低这一块，拿捏的死死的。</p>

缺少的仅仅是商业化与变现。</p>

到了这里。</p>

李景霖的思路就完全打开。</p>

很快，便开始写起了策划书。</p>

旋即便交由自家大哥审核，看看是否可行。</p>

大哥点头后，自然是联系了其他单位，进行协商会议，相互配合。</p>

最后将文件拿到金陵，开始正式开搞。</p>

而李景霖这位发起人，则是负责了整个项目的顾问工作以及项目指导。</p>

开始将艺术，整合到产业之中。</p>

整合所有的文化内涵与产业，细致的进行有机结合。</p>

整个大型项目，看起来很隆重，涉及的范围也很多。</p>

但其实仔细一看，还真不需要花太多的钱。</p>

所需要的经费预算，顾瑾看了以后甚至发出了灵魂拷问。</p>

“不是，李主任，就这点钱？”</p>

“那能够用吗？”</p>

“砸进去能不能有个水漂？”</p>

顾瑾有些怀疑人生。</p>

这么大的动作，这么大的项目。</p>

怎么就只有一千二百万的经费？</p>

这甚至不如其他大型项目的零头啊！</p>

同样，李景霖也有点绷不住了。</p>

不愧是老苏，财大气粗。</p>

“少？不少了，我从小花东北币长大的。”</p>

。</p>