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我说了那么多的话,对方从始至终,怕是压根就只听到了三个字‘杨金花’吧?!
可这陈大春刚刚大概率才从死人肚子里掏出一堆的脏器,满脑子还想着杨金花,这不是无药可救是什么?
我手指微微收缩,捏紧了手里的发丝,陈大春一声吃痛,似乎才终于想起了我的问题:
“是从舒城殡仪馆‘拿’的,买通了工作人员‘拿’的。”
我一愣,这个答案和我刚刚设想的完全不一样,着实是有些没有料到。
殡仪馆,殡仪馆里面的普通人?
那可不是什么自带buff加成的毋头村村民
那效用呢?
用死去的普通人脏器,能做什么回春饺子,这似乎也不太对?
五种脏器确实在古法上象征人体生机没错,但死人的脏器,那已经失去活力了,怎么还能到达‘回春’的效果呢?
难道是对方撒谎?
可陈大春这人的脑子,看一眼,就能从眼睛看到头脑里,再看到脚底板,一个人从上到下,一点儿东西都藏不住。
实在不像是撒谎的模样。
我一时之间有点没有想明白死去的脏器和‘回春’的因果关联,于是动作稍稍显露出了些迟缓,陈大春眼咕噜直转,不只是想到了什么,连连讨饶道:
“小姐,我错了,我刚刚就是在气恼您没有帮我追求主人的事情,所以说的话有些不好听.”
穷人是个老汉,也不算是老,其实只有二十六岁。
但在普遍十六岁就婚配生子的部落村庄之中,算是一等一的老汉。
所以在很久很久以前,五脏,和五藏,其实指代的都是同一种东西。
由于要买人牲,还得造像,建庙,这并非普通人能够所承受,所以基本上建庙的都是富人,贵人。
当然,这里指的神明,不会指活着的神明,而是神像。
《金媵》中,周公希望用自己一命抵当时的天子武王发一命。
而这些人,却消失的无影无踪。
不但发声被划分为同一种发音,不同的声调,甚至连原本指代的东西,都
不,其实还是一样的,指代的从来就只有一种东西,那就是——
燎祭无用,升为三牲,三牲无用,天地不应,再升为人牲,人牲无用
那就让高贵的人来。
脏,古称藏。
只能在那些巫医们信奉的或大或小神像前长跪不起,以期能让母亲舒服一些。
祭祀不够,血肉便会层层叠加,以期某日,天地应允所为。
而我为什么在听到陈大春说出五藏肉的时候,会如此吃惊.
就是因为,他说着‘五藏肉’,其实拿的是‘五脏肉’!
这其中的细则,就不得不提到千百年前的那件事——
但在约摸千百年前,经由一场不小的浩劫,这才彻底划分开来。
更讽刺的是,小伙子的父亲还在时,他们家是十分有名的善人之家,会将自己的食物无私的奉献给吃不饱饭的其他人。
神明的.脏器。
但这很显然是个奢望,他虽然悉心照顾母亲,但他母亲的病,绝不是一朝一夕就能好,或是一点点雨水的原因。
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