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美术课已经进入到彩铅静物画部分了。

这天上午,方尘正在给第一组的半成品习作做分析、讲评。

几张画一溜排开,摆在静物台旁边。

对比着静物,每张画的不足之处都一目了然……

“构图、透视、比例,这些都没有什么问题。主要问题在明暗关系和色彩关系上……

咱们现在已经进入色彩阶段了,要学会将明暗和色彩结合起来处理,不要将所有暗部都画得死黑一片,要注意亮部与暗部的冷暖变化,特别是这些水果,根本不需要用黑色、褐色么,暗部也是鲜艳的、饱满的、充满水分的,你一用黑色、褐色,它就干瘪了、腐烂了……谁会买这样的水果呀……

静物画本来就是反映美好富足的生活的,你把水果都画得干瘪、腐烂了,怎么体现美好富足的生活呀”

讲到这里,方尘心中一动:现在人们的餐桌浪费现象、崇洋媚外现象、追捧“国外的奢侈品”现象,归根结底也是在追求富足、美好的生活……

但追偏了……

中国古人可不是这样的……

在中国古人那里,富足、美好的生活首先是精神上的富足与美好……

所以,中国画中没有静物画这个概念。

在西方绘画中,采摘的花卉、打猎回来的动物尸体都可以做为静物画的表现对象;而在中国画中,这些都是以花鸟画、翎毛走兽画的形式表现出来的,是自然界中鲜活的形象。

一千年前,当西方巨匠在画室中描摹动物标本时,中国画家却在自然中眼观手追,在山水游历中写生。

所以,中国画是更高级的艺术。

如果,非要在中国画中,找出一个与静物画这个概念相对应的画种,那就只能是博古画了,但其表现内容是何等的高雅、古朴、大气、厚重!

课间,在教员休息室,几位老师又在大聊特聊她们的衣饰。见到方尘进来,都不吭声了。

方尘接完水,转身正要走,却被人叫住了。

“哎,方老师,你里面那个是和服吗”

方尘停下脚步,低头看了看,原来可能是上课时太热,无意中把灰色毛料西服的扣子解开了,露出了里面的月白色中衣。

“噢,这个呀,是汉服中衣。”方尘笑了笑,冲大家点点头。走了。

坚坚开始学小提琴后不久,方尘想到早晚也得买成人小提琴。还不如早就买了,自己也可以学一学。

就这样,买了把成人小提琴。

跟着儿子一起学琴。

但在耳朵旁边拉响,震得自己脑子里都乱乱的,没学几天,就厌烦了。

想起童年、少年时代,学山水画时,常常画的那些抱琴、抚琴人物,当时画的人物极小,所以古琴也只是两根线勾勒而成,一直好奇那个古琴到底是什么样的,更向往在山水中抚琴的生活。

于是,买了古琴,开始自己摸索着学古琴。

于是,又买了汉服,以配合古琴。

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