第二百五十六章 始皇命运的十字路口！（求订阅）

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“因而荧惑守心被视为天降灾难的预兆。”</p>

听到嵇恒如此清楚明了的说出荧惑守心的情况，胡亥却是愣了一下，他在听闻荧惑守心时根本不知发生了什么，还特意去询问了宫中巫祝，在巫祝几次讲解后，他才堪堪明白其意，嵇恒是怎么知道的？</p>

星象之学可是天下禁术！</p>

胡亥狐疑的看着嵇恒，费解道：“你既然对此事了解这么深刻，为何丝毫不感到惊慌？”</p>

“这可是天降灾祸！”</p>

闻言。</p>

嵇恒却是不禁失笑。</p>

天降灾祸？</p>

人类相比宇宙太过渺小了，上天又岂会单独对人降下灾祸？</p>

不过他也清楚胡亥为何会这么担忧。</p>

华夏数千年历史，君权跟神权一直在争夺，不过在之前一两千年，都是神权占据主导，而也从商朝开始，神权渐渐为君权压制，到周朝时，更是直接演变成了君权天授，天人感应这套学说，天子就是神灵在人世间的化身。</p>

这同样也是天子的由来。</p>

周朝的统治者希望可以通过神权来巩固王权。</p>

想到这。</p>

嵇恒脑海中陡然浮现出几句话语。</p>

太初者，气之始也，太始者，形之始也，元气之所生，万物之祖也。</p>

这句话的含义其实是为了证明天神的存在，即是指我们头上的天空，就是这个世界的至高神，而大地则是天空的‘妻子’，天空和大地共同利用五行创造出来了人类，并策划了整个人类世界的发展。</p>

既然天空是神，那么这个世界所有的自然现象，也都结合了天空这位神灵的意志。</p>

统御天下的帝王就是天空指定的人间掌控者。</p>

而这套理论后面又为汉代的董仲舒继承发展，天人本一体，所以彼此之间会产生天人感应，百姓呢，就要遵从天的意志，来帮助天，也就是帮助帝王，维护王权的统治。</p>

秦虽没有直接继承这套理论，但实则一直在深受其影响。</p>

同时有了后续的泰山封禅。</p>

也有了后世耳熟能详的‘受命于天，既寿永昌’的玉玺。</p>

虽然始皇将儒家驱逐出了朝堂，但儒家继承发扬下来的君权天授、天人感应这套学说，一直在天下风行，也一直在影响着大秦。</p>

甚至于这套理论，是统治者主动接纳的。</p>

因为在古代自然灾难往往决定了百姓的生死存亡，也即是说，一旦将君权跟神权绑定在一起，很容易就影响到底层百姓，并于此同时很容易为底层百姓接受，如果他们不维护王权的统治，就会出现诸多灾难，致使天下无粮，民不聊生。</p>

这也是为何这套理论一出现就经久不衰。</p>

即便是秦国，这样一个相对务实的国度，也受到了潜移默化的影响。</p>

一切都是为了更好地统治驭民。</p>

即便儒家被驱逐出了朝堂，但儒家传承下来的一些东西，实则依旧在秦廷内部存在，只是从所谓的儒生，变成了方士、巫觋、星象师等称谓，而这也是他之前在狱中说过的，天下士人何人不通儒？</p>

法是儒。</p>

其他的同样也是‘儒’！</p>