第八十一章 红角山羊

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献祭邪神往往不止是献祭过程所产生的代价那么简单，由这些代价所可能诞生出来的东西才是最恐怖的，其因此而死亡受灾的人数远远要超过战争与天灾

瘟疫的大规模爆发，一些难以解释的超自然天灾和难以治愈的病痛，又或者是产生某种畸形的怪物，甚至诞生魔鬼灭绝生物族群。

由此，可以说，对伪神们献祭这种行为是被明令禁止的，献祭什么都不行，而且不允许有任何疑似献祭的行为。

根据情况，这些被抓捕的人会被处刑，一些掺于在其中的教徒，哪怕是被蒙骗的也都要被打上烙印称为奴隶，用余生赎罪。

教会认为，这些人所犯下的罪恶是不可逆转的，即便是被哄骗，也仍旧会在其过程中受到邪恶的侵染，被打上特殊的印记，如果放着不管后果会十分严重，很有可能引起二次献祭的情况。

这件事也并非不是没有根据，在红角山羊的事件中是最为常见的，这些邪神会附身在一部分人的身上，哪怕是被信徒随意抓来的无辜祭品，也必须对其进行处理，否则就会出现大量二次献祭的情况。

其中红角山羊事件中有一例，一个贫穷村落的教徒纷纷献出自己的儿女为邪神祭品，希望能够以此得到数不尽的黄金，而当大清剿的其中一队骑士赶到哪里的时候，只来得及救下一个七八岁的女童。

在大清剿结束后，这个女童只能交付于最近的教会赡养，希望能够有好心的人家能够将这个苦命的孩子领养。

然而就在一个月以后，整个教会内所有的牧师，修女，信徒，甚至孩童都在一晚内以一种令人发指的情况惨死，其规模以及情况只能确认不可能是人为。

更加糟糕的是，从这间教会收养了这个孩子之后，一共有六名儿童被好心人相继收养，这些家庭也在那一夜以教会中同样的情况惨死，无一幸免。

因此这件事引起了教会高度重视，从此对于此类事件的处理方式也不在那么仁慈，只能尽全力掐断一切邪恶的来源，希望能够以此减少悲剧的发生。