第一百零二章 造物主的抛弃和成全

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可惜曾经战无不胜的蒙古人此时已经风光不再，扎尼别汗完全没有了先祖成吉思汗的文蹈武略，攻城战一直持续了一整年，卡法城还是牢牢掌握在意大利人手里。

而且祸不单行，卡法城没攻下，可怕的“黑死病”却在蒙古大军中蔓延。黑死病也就是鼠疫，鼠疫杆菌通过老鼠身上的跳蚤传染给人类。

遭瘟疫的蒙古大军顿时失去战斗力，札尼别汗不得不下令撤军。但是在临走前，恼羞成怒的札尼别汗恶向胆边生，瘟疫让蒙古人痛不欲生，这痛苦不能让蒙古人独自承受，必须让意大利人也分担一点，于是命令部下，将得瘟疫而死士兵的尸体，用投石机扔进卡法城内。

就这样，扎尼别汗自己也没有想到，他因为发动了一波人类历史上首次细菌战而名传万古，其祖先成吉思汗屠了无数的城池，杀人无算，可清点人头数，还不及他扎尼别汗发起的细菌战死亡人数的零头。

卡法城人因为蒙古人撤军举城狂欢庆祝胜利，得意忘形之际，疏忽了被抛进城里的腐烂的尸体正一刻不停地在释放出鼠疫杆菌，污染了空气，污染了水源，可怕的瘟疫已经在卡法城里布下天罗地网。

卡法城里的人死亡殆尽，只剩下几百个幸存者，最后，这几百幸存者也坚持不住，于347年乘2艘商船离开曾经繁华一时的卡法，逃往西西里的墨西拿港。

这2艘逃难船好不容易来到墨西拿港，船上逃难的人也几乎没有能坚持下来的，只剩下几个奄奄一息的人躺在甲板上苟延残息。

虽然当时的墨西拿港人见势不妙，立马把这些逃难船驱离出港口，但为时已晚，既然已经被鼠疫杆菌沾上，

黑死病病菌附在人与动物身上，瞬间席卷整个西欧。

黑死病在欧洲一直延续了整整三百年，把这块耶稣基督保佑着的人间乐土变成了人间炼狱。

耶稣基督已经无能为力，唯一能有所为的是医生。

而医生唯一能做的就是制作鸟形面具以躲避被传染的风险:大沿皮礼帽可以防止病人离脸过近，帆布或皮头套上面镶上红色玻璃镜片，防止病人飞溅的口水喷到脸上。口鼻部用皮做成鸟嘴形，鸟嘴下方开小孔帮助呼吸，鸟嘴内部是装了香料和草药的布袋，用来隔绝有毒空气并减少闻到的异味。披肩和长袍都是过蜡的亚麻布或帆布制成，上面打蜡，蜡在当时被认为是可靠的表面密封材料，用来保护身体。长袍里面是皮裤，同样打蜡。手套和鞋也都是皮制，手腕和脚腕处可以用绑带扎紧。手里拿根木棍用来对病人进行检查，直接用手接触病人风险不可控。

在此后三年间，这场瘟疫造成了欧洲三分之一的人口近二千五百万人口死亡。

这是人间大难吗死了在这么多人，毋庸置疑。

但正如老子说的，福兮祸之所倚，祸兮福之所倚。

前人的灾难只要有勇气痛定思痛，对后人来说，就可以演绎成福祉。

这场瘟疫的最大的积极作用是打破了欧洲基督教的。

本来神人有约，说好的，耶稣基督是人间唯一的救世主，人在主面前只要投在他怀里坐享其成就行，可现在，虔诚的教徒们不论男女老少，正在一个村子、一个镇子、甚至是整座城市在死亡。

你还在发愿赌咒宣称有耶稣基督保佑着你，可让你百毒不侵，连三岁小孩也骗不了。

基督教被打破，这世界没有救世主，能拯救人类的只有人类自己，这种本属“异教徒”之说像野火一样蔓延开来，势不可挡，极大推进了欧洲科学技术的发展，为文艺复兴、宗教改革乃至启蒙运动吹响冲锋号，从而改变了欧洲文明发展的方向，也改变了世界文明发展的方向。

造物主派出他的使者，让人类看清了所谓的“上帝”的真容。

杨丹田所说的这两次微生物改变人类历史的例子非常经典，造物主既能毁灭一种穷途末路的文明，同样也能成全一种前程光明的文明。

杨丹田的这些观点，戴天突都能接受。

就是不知道他嘴里所说的造物主的使者将再次光临人间，指引人类前行的方向，有点危言耸听，不知所云。