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戴天突“重色轻友”,不想管堂兄戴大椎的“闲事”。
可是他把事情想得太简单了,他不想管这件闲事已经不可能。
他可以不理睬堂兄戴大椎,但不可能拒绝老母的恳求。
戴天突的母亲在第二天的中午时分,极为罕见地给他来了一个电话。母亲现在一个人住在九灵山老家,依然过的是日出而作、日落而息的山里人的清苦日子,母亲平时极少给他电话,除非有十分重大且需要马上解决的要事。
老母在电话里告诉他一个很不幸的消息,戴大椎昨天晚上驾鹤西行了,卫生院的医生次日鉴定,老人是在夜半时分突发心血管疾病,死于脑溢血。外人看来,死因不足为奇,戴大椎本来就属于三高人群。
戴天突突闻噩耗,五雷轰顶,戴大椎的死因只有他最清楚。
万万没有想到堂兄昨天才来求救电话,隔天就撒手人间。要是上帝真有末日审判,被告席上一定有他,他对堂兄的死负有重大责任。他吓得面色蜡黄,不敢吱声,所幸母子是在电话里说话,要是面对面交流,他的失态一定会引起母亲的怀疑。他不知道母亲是不是知道昨天戴大椎还给自己来过求救电话,要是母亲知道戴大椎死前曾经求救于他,而他大意失荆州没伸出援手,母亲怎么可能放过他死去的戴大椎那是母子俩的恩人呀!
母亲对戴大椎只是通告一下,并没有多说,显然,她老人家不知道戴大椎曾经给自己打过求救电话。这让他稍稍松了一口气。但是母亲接下来告诉他的消息又令他马上神经紧绷,胆战心惊起来。
原来现在的九灵山下做这个祖先被杀噩梦的不是戴大椎一个人,而是一大片,有十多位七八十岁的老人,而且清一色的戴姓男人,几乎囊括了自己在家乡的所有长辈。他们这几天都陷入戴大椎一样的境况之中,噩梦缠身,血压陡升,在水深火热之中度日,挣扎在死亡线上。
如今的年代是网络时代,网络时代就是年轻人的时代,年纪越大越是渣。人生不是美酒,越藏越香,而是肯德基,刚出笼的才是最新鲜有味的。
“长江前浪推后浪”,前浪只能无奈被后浪拍死在岸上。这些老人生不如死,但在当地人看来老人们被噩梦困扰,无法自拔,几乎是笑话——人老了,一点不值钱,什么怪事都会发生。
老人们集体做噩梦已经有段时间了,戴天突的老母曾经到卫生院提要求,请市里疾控中心的专业人员下来调查一下,是不是某种神秘细菌或者病毒在作祟。
卫生院长是个有责任心的老好人,不敢怠慢,亲自和市里疾控中心的负责人联系。
疾控中心派了市里这方面的几位专家来九灵山调查,他们工作还是挺认真的,除了田野考察、到处走访患者外,还采集了老人们大量的血样去实验室检测,可是结果不理想。老人们的血样里既没发现细菌,也没发现病毒。调查陷入僵局,专家们束手无策,下不了结论。
专家们下不了结论,政府无法采取有效的行动,可是事情没有停止不前,老人们的噩梦还在继续,戴大椎甚至因此丢命。虽然他的死亡官方说法是半夜死于脑溢血,因为无人发现,错过了珍贵的抢救时间。可是有许多人不相信这个死因,认为得戴大椎就是死于做噩梦。
既然科学解决不了问题,迷信自然应运而生,九灵山这块地方历史悠久,乃古越人中心聚居地,“越人好鬼魆”,传统使然,本来就是滋生鬼怪的肥沃土壤。
以前人们相信世上真有鬼神走动,现在不敢相信了,变形成相信“童心”。
这段时间九灵山下刚刚又出了一个“童心”,这个童心本是一个弱智,只读过一年书,勉强能说几句人话,现在一飞冲天,据说是和明朝大名人刘伯温的魂儿蓦然相遇了,这可不得了,一个连生活自理能力也欠缺的痴呆儿马上成先知,能知过去未来,招来大量善男信女前来顶礼膜拜,门口像菜市场一般热闹。
这些做噩梦的老人几乎每个人都去“童心”家里“求师问道”过,事情开始走偏门,这可不是好现象,会出乱子。
许多老人明知求“童心”是自欺欺人,可走投无路之际,除了“自欺欺人”安慰一下自己,还能怎么办
专家已经束手无策,平头百姓只能病急乱投医,死马当活马医。
戴天突的母亲急乡亲们之急,四处求助,眼见无果,只好打电话给儿子求救。
这些老人在别人眼里不值钱,但在戴天突老母眼里都是二十多年前曾经帮助过自己的恩人。
滴水之恩当涌泉相报!
老母在电话里语重意长要求,一定要用尽一切手段帮帮他们。
这叫“还恩”!母亲在电话那头特别加重语气说出了这两个字。
戴天突父亲死那年,戴天突才会扶着床沿走路,母子俩弱不禁风。孤儿寡母生活在大山里很不易,如果没有众多相亲的帮助,能不能活下来也是问题,就别说戴天突想考上大学出山成才了。母亲对乡亲们的帮助有一笔账,牢牢记在心里。谁在儿子上大学时送来了十个鸡蛋当贺礼,谁在雷雨天屋顶漏水时帮着上房添了几张瓦。这些人情债不值钱,但每一笔都必须偿还。一笔不能含糊。
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