第三百四十七章 北平的风起

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

(),

“九九八十一……一一如一。”

一年级的孩子们，朗诵着乘法口诀，和后世不同的是，古代的乘法口诀是从九九八十一开始背的。

所以名字叫九九乘法歌诀。

早在春秋战国时期，《九九乘法歌诀》已经开始流行了。

宋朝仍然如此背诵。

一直到明初中期，社会开始改变，从一一如一开始背起，一直流传于后世，学生们仍然如此背诵。

伟大的乘法口诀表，是先民智慧的成果。

整个世界。

只有中国才有乘法口诀，流传到日韩东亚。

而世界。

古希腊、古埃及、古印度、古罗马没有进位制，原则上需要无限大的乘法表。

在先民们使用乘法口诀表的时候，例如九乘以十三。

我们会先用九乘以三得出二十七，这是中国从古至今的第一个步骤，让心算即可得出结果。

而同时期的古埃及人需要在地方堆十三个石头堆。

后在右边另放一个做标记。第二行的石头翻倍，标记也翻倍。第三行在第二行的基础之上再翻倍。

第四行在翻倍。

现在我们看看右边用于标记的石头，哪几行加在一起是九个？

第一行和第四行？好的。把这两行的石头加在一起数一数。看看有多少个？

没错，有一百一十七个石头。

这就是国外通用的乘法表。

农夫乘法，古埃及乘法，还有印度乘法，划线乘法……，任何国外的乘法方式都不如中国先民发明的九九乘法口诀表。

八岁的孩子们。

端正的坐在教室内，不敢在先生面前做出任何小动作，生怕引来戒尺。

孩子们如果被先生用戒尺打了，回家后父母得知，父母不但不会埋怨先生，还会再把孩子打一顿。

儒道有个敬长。

敬长成为了被批判的对象，说是封建社会服从意识的表现，却没有看见儒道对“上”做出的要求。

子不教父之过。

后生娶不到老婆，乡亲们指责的不是后生，而是后生的父亲。

儒道对上的超高规格的道德要求和约束，让“上”也会背负上沉重的道德负担。

中华重工工人子弟学校。

张辅亲自倒茶，为先生们端茶送水。

他的办公室里，竟然挤了几十人，除了各校的校长，还有学校教学水平最高的先生。

教育部成立，以什么样的方式成立，最后想要达到什么结果等等，都还在商讨中。

但是迫在眉睫的四年级新书本的内容，因为当初比较紧急，所以越来越多的人觉得课本内容不完善。

“以前编的七年制的书本内容，没有完整性和连接性，属于生搬硬凑，对学生们的成长是不利的。”

“那时候学校刚成立，都还没有经验，倒也不是找谁的责任，但是课本内容的确要改。”

几人你一言我一言。

要更改教学内容，已经成为了共识。

“改课本内容可不是小事情，不过诸位都这么认为，我会和小王爷解释。”

张辅笑道。

“要加强学生的精神文明建设，道德篇章太少了，培养出有才无德的人，对社会反而是大害。”有夫子说道。

“才能越大，德位需要越高。”

张辅点头认可。

这话有错吗？

就算是文明的西方，他们的领导人，无论实际品德如何，对外要表现出高的道德。

爱家庭，对孩子有爱，有责任心这些都是标准。

哪怕是阿普同志，也不敢表现富家的玩世不恭。

张辅最后归纳了需要改的，以及对教育部自己的了解，去世子府请教朱高炽。

朱高炽刚刚下达北平大游行的命令，金忠葛诚他们前脚离开，张辅后脚到了。

“你来的正好。”

“小王爷有事情吩咐吗？”

“你先说说你的事。”

朱高炽不着急。

张辅见状，把自己归纳的章程双手捧送给朱高炽。

朱高炽翻阅了一番。

“学校课本的内容要优化是可以的。”

“当初制定课本内容，并没有太多充分考虑，主要是根据先民书籍的难易程度分给各年级。”

“你们现在提倡的完整性和连贯性，是正确的想法，还有加深道德水平建设，也是对的方向。”

朱高炽批复的很痛快，没有提出什么要求。

一个民族。

需要有道德。

日本最厉害的是什么？

民族的单一，超高的凝聚力。

哪怕最艰难的时刻，这个国家也会齐心协力。

像南斯拉夫这种，只要陷入危机的时候，立马四分五裂成各个国家，不会齐心共度难关。

美国其实很畏惧这类国家，因为这是他没有的。

同等条件下，美国绝对是打不过日本的，更打不过中国。