第二一四章 内外勾连百尺叹（九）

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这只是一场交换。

从一开始，就未改变目的，也从一开始墨者内部高层就定下来争取沛县为名义附庸国的计划。

但，月余之前城头之上，适与墨子关于鬼神的对话，让这个问题变得更为现实。

即便沛县义师达成了目的，即便宋公盟誓承认沛县的自治，那又靠什么来约束这个盟誓的延续？

适不止一次地在墨者内部说起过此时古往今来的盟约，也不止一次说起两次弭兵会成功的缘故不是因为那场会盟，而是因为晋楚两国都打不下去了、因为两国内部的贵族们忙着内斗。

墨家依旧重鬼神，依旧渴望着鬼神真正存在，从而让人举头三尺有神明而约束个人的行为道德。

但从几年前的墨家改组、用制度和繁琐的规矩开始尝试另一种约束之后，墨家内部对于约束这两个字的看法，也逐渐朝着适所说的方向倾斜。

这是漫长的过程，也是一个不断渗透深入修正墨家原本思想的过程，适用了数年。

也因为墨子本身对于鬼神的态度只是希望来约束众人，这才累计到了今日。

墨子问出沛县义师的问题之后，冷静地反问道：“就算这件事做成了，如何达成约束？如何让宋公、司城、六卿承认且不反悔？”

“适有个看法，事已至此，今日就听听适如何说。”

这不止是守城的军事问题，在这种事上适是有发言权的，他也终于找到机会，将自己的计划全盘说出。

获得沛县自治的地位，这是一开始就定下的基调，不需要再说。

而利用贵族之间的矛盾，以势力平衡来保证这个成果不被反悔和被接受，才是今天要谈的问题。

是靠盟誓之后鬼神的约束？

还是靠矛盾之中势力平衡来约束？

这便是适要说的一切。

墨者内部，不少人并不信鬼神，否则也不会在墨子生病之后，诸多弟子来质问墨子鬼神的赐福去哪了——先生你可是最明鬼敬神的，你都没得到赐福，我们还能信吗？

墨者内部，不少人是原本的贵族，对于贵族的糜烂生活和无耻道德早已厌倦和恶心；不少人原本只是农夫百工，对于贵族有天然的怨恨和不信任；不少人原本是市井游侠或是刺客，对于贵族疏无半点敬意……

这种情况之下，适的说法很快得到了众人的赞同。

毕竟，大方向没改变，看起来改变的只是大方向达成之后，如何约束的“小事”。

只是他们却不知道，为了这件看似无意的“小事”、这件看似临时起意的“小事”，适早在三年前就开始埋下了一首童谣来挑拨矛盾。

因为适根本就不是临时起意，而是早早知道商丘被围的事，从一开始就一直在为这件战国初年的大事做着准备。

这件事涉及到太多，而太多又是除了适之外没人知道的。

这件事引发了楚王被政变谋杀、引发了楚国继承权内战、引发了楚国贵族大批战死、引发了魏人地强势崛起、引发了魏赵决裂、引发了魏人迁都、引发了楚人变法，也最终引发了墨者在阳城全灭的惨剧……

这从不是宋楚之间的事，而是关系到整个天下将来走势的大事，适不得不慎重也不得不提前准备。

有些话此时不能说，但此时可以说的，已经足以让在场的墨者震撼。

墨子等适说完这一切后，便道：“如今城内局势，你我都清楚。城内六卿与司城相争、宋公又新继位、司城与楚人有仇而与三晋有盟……种种这些，我们不得不考虑。”

“若是真的出现了意料之外的情况，那么如果终究要出，不如我们引他们出来，这样我们才能保持主动。”

话已至此，墨子也不再隐喻，直接说出了这几日的全部计划。

城内那些肉食者，不能够知道墨子对付楚人的攻城只需要很轻微的手段，而楚人攻城看起来又有些猛烈，加上月前那诡异的夜晚篝火和自刎而死的那名守城之士，都让墨子感觉城内要出事。

既然可能要出事，那便引蛇出洞，把握主动权。

楚人攻城，便调集大量的力量集中于城墙之上，做成全员守备否则不能抵御楚人的姿态，让城内宽松，给那些蠢蠢欲动之人一个看似绝佳的机会。

他们若动，随时可以调集人手，插手到他们的内斗之中，成为城内一支可以决定双方胜负的力量，从而平衡贵族、国君、六卿、司城之间的势力，有别于鬼神监察的盟誓来维系墨者想要得到的承诺。

之所以敢于这样，就在于墨子有足够的信心：守城用不到那么多人，所以可以做到一边守城，一边参与城内的斗争，而且还保证城墙不失！

没有这份自信，没有这种实力，也就不可能做出这样的决定。