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如今,当然要称之为八笔字,以区分各国文字。
十年后,当天志之名渐显,小吏必学此字,到时候或可称吏书。
真到某一天贵族们察觉知识不再被垄断,氓隶也开始学字的时候,或可被怒斥为隶书、贱体字。
而如果真的有一天乐土实现,人人兼爱平等的时候,那便可以直接称之为字了。
贵没有了,贱便不存在了。
正如光影。
墨子心想:“凡有光,必有影。若天下俱墨,则不再有高高在上之光。这文字不也是一样吗?若天下均习此字,又何必再分八篆?又何必识字者必有高贵之血?”
若是这些文字真的如适所说的,一个孩子半年也能学会六七十字,那么大可以让适教众墨者这些字。
反正墨者如今聚集在一起,还要在商丘住上很久,处理齐国之事和胜绰余波。
待这些文字学会后,再传授给那些没有回到商丘的墨者,就先以这种文字作为墨者的内部文字,正合心意。
至于说天下小吏这样的心思,墨子也动了心。
适没说自己准备怎么做,但在一些问题上肯定是和墨子有分歧的。
但他不会在这时候就把分歧说出来,相反还要隐藏自己的真正目的,顺着墨子的想法来,稍微在一些不涉及到根本性的问题上施加一些影响。
既然墨子相信墨者秉持墨者之义,作为官、吏,最终影响王侯和封君,那么前期也可以这么做。
天下想要求学为吏之人极多,春秋的井田制军事制度解体后,官僚、集权与贵族、分权之间的争斗是上层斗争的主要方向。
况且主动权掌握在墨者手中,垄断着新时代适用的知识,总可以培养出一大批可以成为小吏的墨者。
至于这些作为小吏的墨者,在墨子逝后会怎么做,墨子没想,适也懒得想。
适清楚,自己刚才在沙土上写的那番话,已经证明了三件事。
自己会写字,而且写的有标点符号,不容易引起误读。
自己会教字,而且教的手段尚可,连村社孩子都能学六七十个字。
自己写字很快,而且十分快特别快,可以作为记录墨者言行、或是记录墨者大义的人。
至于自己和公孙泽比九数那样的事,想来墨子也早已知道。
怎么看,此时的自己都是个人才。可堪大用,他是这么想的。
但他没想到的是,自己的重要性比自己想的还要沉重。
胜绰与齐国的事之后,墨者群体急需一个样板,一个与胜绰和那些为了俸禄而忘记墨者大义的人截然相反的样板。
更难得的,这个样板竟然还不是正式墨者,而只是听了墨子的几番话后就信守大义,更是一身不弱于别人的本事。
墨子虽有理想,却并不是那种没有心思的直白之人,适对此时的墨者真的很重要。
他终于问出了最后一个关于适种种不可思议之事的问题,作为终结。
“那赛先生与唐汉,现在在哪?”
“两人均逝。”
既然终结,那死便是最好的终结。
“葬于何处?”
“他们认同先生节葬的说法,火烧其身,化为滋润万物之泥。”
死总有尸体,但火烧之后就什么都没了,这是终结的归宿。
“除你之外,还有别的弟子?”
“唯有一长兄,才胜我十三亿倍,名曰共和。他听了唐汉先生与赛先生之学,自觉这世间已无不可知之事,于是乘桴而游,要看遍星辰大海,再不履岸。他已知必然之未来,这世间万物在他眼中已是必然之过去了,再无留恋,只探星辰大海。”
十三亿之说,在墨子看来定是虚指。传闻当年勾践二十年生聚,带甲之士亿又三千,墨子便以为这十三亿是亿又三千的化用。
饶是如此,听适说此人才智远胜于他,飘然入海追及星辰,心说这样的人终究站得太高脚不落此时之地啊。
墨子是相信有这三个人的,也相信这三人均已不在此时人世。
如今这世上精通这些学问的,也只剩下一个适,还一心想要行大义,或许真是万幸之事。
更多的问题,墨子也知道不是一时半刻就能问清楚的,于是不再问。
“等回商丘后,你就先教那些人写字认字,若有时间再将那些竹简上的文字写成这隶书。”
适点头同意。
墨子又道:“鸟兽鱼虫乃至家人国政,都有名目。我墨家有巨子,如头。也有专管财货的、专管内部赏罚的、专管各处消息的、专管木器制作的、专管守城之械的。正是我说的,人尽其用如筑墙,各显其能。”
“你既精通这隶书,写字又快,日后便负责记录墨家之义、众人之行。我既是巨子,你也该有个名目。”
墨子考虑一番,琢磨着各种名目,缓缓说道:“日后等回到商丘,你就是墨家的书记——以隶书记我墨家之义、众人之言行,故称书记。”
适一听这话,心道我一个鞋匠之子,刚刚加入墨家,怎么就成了书记?
不过此时他也不谦虚一番,知道此书记非彼书记,至少此时不是。
于是躬身,欣然领命,于这村社之间,就第一任墨家书记之职。
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