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经询问土人才知道,这训练飞禽与爬虫当武器的事由来已久。成圣殿七十二部落里的巫师,很多人都会驯兽之法,鹰与蛇是最不可怕的东西,最可怕的是无孔不入的漫天飞蚁。

看来,要么是他们遭遇的这个土人巫师,地处七十二部落外围,没有操控飞蚁的本领,要么是对方不想杀他们,这只是对入侵者的警告。

有此一战,年青云再不想在这地形复杂的原始密林里与这群土人开战,也暂时不敢让刚投诚过来的土人加入军队。这些人对圣女的崇拜都是发自骨子里的,谁也不知道他们会不会临阵倒戈。

何况越是临近成圣殿的部落,肯定是实力越强。这些投诚过来的土人,也不见得能对付面前这些飞禽爬虫皆是兵的部落巫师们。

这一切,王荣长自然是都要派人禀报在新岛的李承宇。

李承宇与年青云不谋而合,命军队在已经归化了的地区边缘安营扎寨,挖掘壕沟,又运送了大批的弓弩车到前线,准备用密集的箭阵,来对付天空出现的任何猛禽。

要知道如今的珍珠岛,虽然仍不在朝廷的税赋范围之内,户籍却早已上报岭南,既是境内缴税的良民,当然要想办法保护。

珍珠岛南端却不一样了,这些土人占据着广袤的森林,却什么也不会交给岭南!这让已经从珍珠岛北端见到了好处的李承宇如何能忍得下去?要知道,野心勃勃而又初生牛犊不怕虎的李承宇,处处都需要钱!

因而,一听说韦幼青回来了,李承宇立即命米粒儿务必带韦幼青回新岛。而圣女花惜间,按着李承宇的想法,圣女与祭司的权力,在珍珠岛南部是此消彼长的,虽然还是个小孩子,可难保不会有人拿小孩子“挟天子以令诸侯”。

成圣殿前的广场上,一年一度的祭祀大典又要开始。广场上站满了七十二部落的首领与巫师,与往年不同,由于北端军队的快速推进,离成圣殿比较远的北边外围部落,几乎全部改成了鲤人聚居地。

成圣殿前的气氛,也因此变得诡异起来。很多北边部落抵达成圣殿等候圣女法旨的人,直到今天,不要说圣女,连真正掌权说话的人都没有一个露头,这些人的耐心已经达到极点,若不是因着自己的部从都跟着北人跑光了,他们不得不夹起尾巴做人,这会儿恐怕早就大闹一场了。

韦幼青与米粒儿一行也再次来到珍珠岛,韦幼青是必定要来的,一年一度的祭祀大典,照例要由祭司主持,圣女却不必每年都露面,事实上,圣女只需要十五岁成人礼时出来一趟,其余时间,圣女的号令,都是通过长男来执行。

当然,如果圣女认为长男或者祭司,不足以担当重任,她就可以露面。

祭司代表神意,如果他有足够的证据,证明神意不在圣女这一边,圣女也会下台。只是这种事情没有发生过。

事实上,上阳真人没有来到珍珠岛时,珍珠岛上是没有祭司的。有了祭司以后的几十年,从第一个圣女算起,到现如今的圣女,一共有三个圣女产生。

第一个圣女是祭司的女人,第二个圣女是祭司的女儿,第三个圣女就是花惜间。

也就是说,除了奴汉是专门的长男以外,另外两个圣女的男人,都是身兼长男与祭司两种身份的。

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