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至于这些士兵在官军中形成的兵油子习气,刘宣自认为应该能够纠正。

一支军队,只要赏罚公正,处事公平,加上身先士卒的带头作用,肯定能改变这些边军。

这些明朝的军队,在后来投降清军后,只要能发出了饷银,做到战场上有限的赏罚公平,战斗力也马上有了翻天覆地的变化。

清朝多尔衮、顺治两代统治者,就是靠着这些投降绿林兵,打败了郑成功、李定国、李来亨、张煌言等英雄名将,坐稳了中原大地的大好山河。

刘宣攻破延安后,马上清点了府库,府库中的财物不算很多,银子只有两千两,大部分还是延绥巡抚岳和声带来犒赏三军的饷银,粮食也只有千余石。但是刘宣本人却一点儿也不扫兴,明朝之时,民间的财富远胜于朝廷,这些寄生在明朝下面的官绅,各个富得流油,如果将所有的银子钱粮都搜刮出来,一个延安城,只怕能得到不下于五万两白银,十万石军粮。

当年刘宣仅仅攻破一个董家堡,就缴获了差不多上万两白银。虽然董家堡情况比较特殊,董文生已经是四品京官,远不是寻常乡绅可以比拟,但是延安府所有的官绅加起来,所得物资肯定十倍于董家堡。

等刘宣处理了这些杂事,只见孙登急匆匆的赶来,悄悄地在刘宣耳边说道:“刚刚城内有人想要收殓延绥巡抚岳和声的尸身。”

刘宣条件反射的说道:“不准,岳和声抗拒义军,是冥顽不灵之辈,尸体挂上城头暴晒三日,然后丢出城去寻地淹埋,用来警告那些抗拒我们的士绅。”

孙登尽管没有考中秀才,但是多少也算是当时的读书人,对于岳和声宁死不降、不惧刀兵,以年老文弱之躯亲自督军、死于军阵的气节也非常佩服,他也不想岳和声死后尸身遭到践踏,更不想刘宣从此失去士人之心。

孙登因为怕死,已经写过咒骂崇祯皇帝的话,可以说彻底失去了退路,成为刘宣这支军队的死忠。他本来科场失意,怎么也考不中秀才功名,对朝廷自然没有多少忠诚。

在孙登看来,想要成就大业,必须善待士绅,只要士绅归心,定鼎天下就容易许多。

孙登的想法本来没错,但是明朝的士绅已经烂到骨子里,靠着这种人夺天下,将来也是一个大号的满清。况且官僚士绅都是极为短视的现实主义者,如果没有极端强大的力量,他们也不会舍弃朝廷,投靠刘宣这个流贼草寇。

如果刘宣以后有了王霸之基,也许还会与士绅阶级有所妥协,也许还会拉拢一下读书人。但是刘宣现在只是一个流贼头领,哪怕花上十二分功夫,也丝毫不起作用。

所以,刘宣从来不做这种无用功。而将岳和声的脑袋挂在延安城,反而能威慑对自己图谋不轨之人。

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