第四十六章 术前准备

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至少在这个星球上，吃饭是每个物种都需要解决的根本性问题。

埃尔文带着自己的行李箱，徒步走了近十五公里，才来到了离尼可勒梅隐居地最近的村镇。他走进遇到的第一家便利店，买了一大堆保质期超过半年的包装食品，总重量是看起来他这个年纪的孩子恰好拿得动的程度，再找一个没人的地方，将这些食物装进行李箱。

接着他又光顾了镇上其他几家便利店和超市，重复同样的操作，直到他的行李箱被装满。

之所以要这么麻烦显然是为了尽可能不引起普通人的注意。

毕竟巫师保密法可是魔法部明文公布的重要法律。

根据魔法史课本上的描述，这项法律出台的根本目的在于保护巫师不受麻瓜的迫害。埃尔文现在稍一思索就能明白其中的原因所在。

早在进入霍格沃茨之前，他就认为巫师和普通人是具有明显高低区分的不同阶层，而决定阶层的魔法天赋却完全由血脉决定，那就意味着两个阶层之间实际上没有任何上升渠道的。

这样的阶层结构非常不稳定，意味着上下阶层之间只有对立关系，人类的历史证明这样的社会结构必然会在短时间内就彻底崩溃。普通人完全有理由不将巫师视为同族，仇视与憎恨极易滋生。

诚然，巫师对普通人有着绝对的压制能力，但那是懂得如何用魔咒反制冷热武器、能熟练使用幻影移形、掌握遗忘咒甚至夺魂咒的精英巫师，理论上这种巫师单人就可以轻松地扰乱一个国家。

这种巫师数量不足整体巫师人口的百分之一，绝大部分巫师都只是平民，因为智力和血脉浓度都不突出而导致天赋不够的普通人。

典型的例子就是霍格沃茨教一年级飞行课的霍琦夫人，她的全部魔法实力可能只是通晓几个生活常用魔咒的程度，唯一会的战斗向技能可能就是霍格沃茨二年级教的缴械咒，而像她这样的人遍布了整个巫师社会，某种意义上来说和普通麻瓜没什么区别，有一份普通的工作，过着普通的生活。

也就是说，绝大部分的巫师，战斗力可能还比不上一百年前美国西部一个拔枪很快的放牛小子。

而跟放牛小子相同的是，巫师们存在严重的武器依赖，魔杖让最普通的巫师也具有不错的施法能力，这相比其他魔法种族是非常大的优势，然而对应的缺点也颇为致命，一旦魔杖被摧毁和被夺去，人类巫师就会丧失绝大部分甚至全部的施法能力。

格兰芬多幽灵尼古拉斯爵士在十五世纪时一不小心触怒了一位贵族夫人，于是立即就被夺去魔杖接着第二天那就死于麻瓜刽子手的处决，这说明当时的普通人就已经知道该如何有效地对付巫师。

并不是人人都有霍格沃茨教授级别的实力水平，相对于数万倍的普通人，巫师群体实际上是处于弱势地位。魔法部，这个由普通巫师民众联合推举出来的政府自然要优先保证普通民众以及他们孩子的安全，于是就有了《国际巫师联合会保密法》。

时至今日，不轻易麻瓜面前暴露魔法已经成为了巫师社会中的一项基本道德，大部分人都会自觉遵守。

这都是埃尔文在进入霍格沃茨后了解到的。

话说回来，既然耶稣基督实际上是源初巫师，那么中世纪大范围的猎巫行动可能并不是表面上那么简单……

在付钱的时候，埃尔文心不在焉地胡思乱想着。

行李箱装满了，这么多食物应该可以支撑一两个月。

魔法也不能让人摆脱对食物的需求，利用变形术将其他东西变成食物是不可行的，因为食物消化是一个很复杂的过程，在这个过程中变形术随时可能失效。不过造餐术似乎可行简单地模仿下光合作用，利用空气成分直接合成淀粉之类的有机物，这应该不需要非常高级的魔咒就能做到。

不过埃尔文目前没有在任何一本书找到关于造餐魔咒的内容，促进不含魔力植物生长的咒语和魔药倒是有不少，但让一颗玉米种子快速生长发芽再结出成熟的玉米，这本质上和造餐术其实差不太多，都是凭空产生能量。

或许这就是认知程度限制魔法发展的例证，不知道植物生长的机制，自然就想不到去模拟光合作用。

在镇上的餐馆里享用了一顿还算不错的牛排，埃尔文优哉游哉地回到了小屋、

“你到哪里去了”刚一进门他就看到了轮椅上的老头。

还没等埃尔文说些什么，七八根试管就向他飞了过来，里面装满了各种颜色的液体。

动能赋予下意识地发动，这些试管稳稳地停在埃尔文的身前，悬空漂浮着。

勒梅的眼中闪过一丝惊讶，只有一丝。

“把这些都喝了。”

这就是进行血脉嫁接前需要喝的魔药竟然如此之多，而埃尔文一一端详，没一个他认识的。“勒梅大师，这些都是什么功效啊……”

然而勒梅大师已经调转轮椅走远了。