第九十五节 初雪（上）

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库扎克城内的另一个木刻楞里面，李家的老头子李坦斜靠在铺着皮毛的石炕上面，满脸的惬意，曾经的丧子之痛已经完全看不出踪影，“火炕这种东西真是好，往年冬天即使有火盆，到了刮风下雪天的时候，这两条腿也免不了酸痛，自从用上这东西，就没再犯过。唉，真是不知道，看着这么简单的东西，为什么就没人想过？”

马什哈德营地时候，幼子李鏮的不争气让李坦大病了一场，虽然最后赐死的命令是他下的，心里仍不免有些责怪老罗的不近人情，只是病好之后，才发现已经到了昔日的丝绸之路北线，而且带队人老罗还令人在山脚下修城，弄好了房子先让自己住了进来。老头子心里的疙瘩也就慢慢自己解开了——无论怎样，他也是昔日李唐皇族的后人，这点见识还是有的。

都说天家无私情，为了整支队伍所有人，他李坦的儿子能算什么？不过是路边挡了一下车辙的小石头罢了。

“祖爷说的也不尽然，天下之大，无奇不有，昔年有什么奇异的事情，没有流传开在再常不过。何况……何况昔年我李唐对儒家过于优厚，儒家的那些伪君子们对墨家的排斥可是不余遗力……”李涅据坐在炕边的软塌上，话语幽幽的说道：“最近有听到很多东方的事情，赵宋治下，儒家的力量可是把握了朝堂，将门都没有说话的位置了。”

“大兄这话有失偏颇，儒家掌握朝堂，总比武夫坐堂要好多了吧？我大唐不就是毁于武夫和阀门吗？”受了张家的影响，李湛对李涅的说法可是大不认同，当即反驳道。

“二弟这话可不对，儒家虽然表面看来没有将门或者阀门危害大，但儒家的人能保证个个都是君子吗？说白了贪恋富贵权力的伪君子？他们倒是排挤了将门的危害，但是太平盛事还好，一旦有战乱发生，指望手无缚鸡之力的儒家人去抗敌吗？”李涅平时喜欢闷在工坊里面，懒得说话，但若说起话来，可是一点不比深受张家人影响的李湛差，这番话是说得铿锵有力。

“平素将门的人嚣张跋扈，有儒家牵制才是最好，至于有外敌，儒家人舌战的本事也不差……”李湛虽说阅历也不少，可是比之李涅就差远了，说的话也多是权力牵制的理论罢了，至于涉及对敌的后半句，更是贻笑大方。

两兄弟的争论不是一日两日了，老头子李坦感慨下火炕的小事，也被牵扯到了文武之争上面来了。

老头子李坦就感觉到很不舒服，“湛儿，以后你与张家少些接触，让儒家的人去对敌？这话说出来会让人笑掉牙齿的。”

到底是能做几十年大长老的人，李坦的眼界可比李湛开阔多了，看的问题也深多了。草原上的争斗他见得多了，没有力量的人再花言巧语也改变不了最后的结果。

从希尔凡平原出来，他虽然甚少干涉整个营队的事情，但是每天还是都要关注重要的事情的，更何况李轩就是从他身边派出去的，整支队伍数万人的人心变化有谁能比他更清楚？张家人嘴上说着要扶持李唐正宗，实际上沿途多少次暗地里算计，起了什么作用？

还不是越来越靠边站？

罗开先罗家三郎的来历难以考证，但决然是将门中人不会有错，而且不会是简单的将门，大唐时候有哪一家将门懂得营造功夫？老李坦觉得自己真的老了，怎么想也想不起来，罗艺的那个罗家还是罗士信的那个罗家？时间太过久远，他本人对曾经的事情了解的又少，真的很难猜测。据罗开先说其父是医术好手，可是大唐的医术好手历来与道家脱不开干系，这罗三郎的背后该有多复杂？

老李坦低头看了看两个孙辈，心里想到李涅不是能够掌控万人的，至于李湛更不用说，手张家的影响太深了，鏮儿，唉，鏮儿即使或者也只能是作为商贾之流，到了官场就是被人哄骗的那种。罗三郎的大势已成，昔日唐人营除了几个大家还别有心思，众多的普通百姓哪个不是更喜欢听从罗三郎的指引？

好在他对李家的排斥并不强，好在他将来是李家的女婿。

不能不说这是一个美妙的误会。

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1星期这个概念古而有之，最早都是通过月相的演化来推算出来的，东方的称呼是七曜，最早出自《尚书舜典》，分为日月火水木金土，西方则最早出自古埃及时期，后来则是按照宗教理念来说明时间，犹太教基督教伊斯兰教莫不如此，只不过各种教义的起始算法有所不同。

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附：感谢书友“就不说憋死你”和“金风细细梧桐坠”的再次打赏！