第621章 不动心与心斋！

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历青锋之前吞服的浑天丹，以创造仙法为目的，结果却是真正的将山术推导创造出来。</p>

也正是因为悟道的主要目的是山术，是超脱之法，才耗费近一个月的时间，才在悟道之中有着如此之多的凶险。</p>

但如今明悟仙术即山术，仙施展的就是仙术之后，自然也无需再去创造什么仙术了。</p>

见心中山，更心为实，此刻的他挥手之间便都可以是仙术！</p>

也是如此，此刻的历青锋只想将彭龙当初施展的大坍塌和大爆炸的术法给创造而出。</p>

只要将其创造而出，那历青锋再施展之时，它就是仙术！</p>

“此次创造的只算是武学了，不涉及修法，不涉及仙道根本……就应当能在五个时辰内创造武学成功。”</p>

“甚至……因为我如今的心境得到再度拔升，对修炼体系的更加深刻的认知……这个时间会更快。”</p>

“哪怕涉及到了宇宙起源的大爆炸和大坍塌，其中涉及了某些秘密……最多最多一天时间便也足够了！”</p>

如此想着，历青锋缓缓的将第二枚浑天丹放入嘴中。</p>

丹香在口中便直接融化开来，它不只是融化为了丹液，更是可以说在那一刹那就直接从固体的丹药气化成为了丹气。</p>

嘴中没有任何实质的物体存在，只有着一股浓郁到极致的丹香顺着上颚，甚至口齿，顺着鼻孔和眼睛的联接……轻盈冲腾而上。</p>

几乎在历青锋吞下浑天丹的刹那，这枚浑天丹所化的丹气，便已经携带着浓厚至极的丹香涌入了历青锋脑海中，涌入了泥丸宫深处。</p>

这一次也不再如同上一次一般，出现体内脏腑演化天地的景象，更没有无数时间点凝聚出自己，分割自己的思维和灵魂的危险局面……</p>

有的仅仅只是一种离魂一般的奇特感受。</p>

就好似历青锋的魂魄刹那间就从自己的身躯，乃至于从自己本来所在的这个世界，甚至是这个维度……骤然之间脱离而出。</p>

刹那之间，他的灵魂就好似从盘中棋子跳脱而出，成为了观看这一局对弈的观棋之人。</p>

世间万物，无论时空，无论轮回因果，无论造化灾劫……无论是存在的还是不存在的，都在此刻的这种状态之下，成为了那不知道棋手到底是谁的一局棋局之中的棋子。</p>

历青锋也得以以真正全息全视的角度去看到了世间的无穷变化。</p>

自然，他也看到了天地宇宙最初，那一点奇点忽然好似被从外面塞进来的诡异开端。</p>

无穷无尽的混沌之中，一点如同鸡子大小的初始的万彩融合而又不具备任何色彩的奇点出现在这茫茫无尽的混沌之中。</p>

而后……基于五次大爆炸和四次大坍塌的先天五太的更替缓缓展现而出。</p>

在这个过程中，历青锋脑海中从前的人生经历和知识之中与武道、仙道，一切与修炼有关，甚至是与修炼无关的知识，开始了综合融汇的过程。</p>

这是一个极为诡异的过程！</p>

这个过程若是历青锋的心境认知还维持在掌握山术之前的水准，他势必会被这个过程弄到连四位能力都丧失，会只剩下无尽的自我否定的！</p>

就好像一个学渣非要去做高考数学卷的最后一道、选择题、填空题甚至是大题一般……只会剩下无尽的痛苦和茫然！</p>

这或许也是浑天丹悟道状态持续时间长短的另外一个因素。</p>

如果在悟道之初，便已经入学渣看天书一般的话，这悟道状态的持续时间自然持续不了多久的。</p>

而此刻，</p>

在历青锋的心底，没有丝毫茫然存在，没有丝毫的痛苦存在，只有着一种发现新大陆一般的惊奇，一种遇到极为有趣之事的极其用力的投入。</p>

因为……他看到他过往的一切认知和思维，好似化作了砖瓦，化作了泥沙，化作了竹木。</p>

以那一以贯之的大同信念瞬息间就构建起了一座房屋的骨架和地基！</p>

而后，他这一生，乃至于前世经由科学教育得知的一切，都如同砖瓦竹木泥沙一般，被填充到这以大同信念构架而成的房屋骨架以及地基之上。</p>

这个过程的速度不快！</p>

但也不慢！</p>

这个过程玄妙莫测，但也简单的就好像真的只是修建一栋房子一般。</p>

历青锋看着自己的一切认知逐渐构建而出的广厦……那好似世间最完美的巨型宫殿。</p>

那好似比之帝下之都都还要恢宏壮阔的宫殿的刹那……</p>

“心斋……原来也不是只有一种解释的……”</p>

明心见性，见心灵之海最深处的山的时候，心斋在历青锋认知之中是仙道根本修炼法。</p>

而此刻，</p>

他知道，心斋也可以理解为将心的认知和一切知识体系，构建出一座牢不可破、坚不可摧的心中房屋。</p>

这或许就是王阳明心学真正的本义，只是阳明先生受限于语言文字的局限，无法将其表达得完全清楚，又或者说他本就已经表达的极端的清楚了，只是后人无法理解。</p>

阳明心学的核心……不动心，心如明镜，物来则照，照则明察秋毫！</p>

这说的是心学修炼到大成之后，外界乃至于任何事物认知都无法动摇这心丝毫，但这只是基础的一点……毕竟对于最广大的人来说，知识越少越刚愎自用而永远不会觉得自己有错，那样也是不动心……但那样的不动心显然不是阳明先生所说所修的不动心。</p>

于是，加上了第二点基础条件，不动心必须能做到心如明镜，物来则照，照则明察秋毫……如此才是真正的不动心！</p>

这说的便是有了这样一颗完整的真正的不动心之后，任何事物，哪怕是从来不曾接触而第一次接触的事物，也能以这真正的不动心如同明镜一般将其照出其一切细节和本质。</p>

也即是能极快的正确了解和认知乃至于掌控任何一件忽然遇到的新事物。</p>

如王阳明，其三十六岁龙场悟道，在之前，其人不曾涉及任何军事，然而在其龙场悟道而出山后，百战百胜！</p>

这一切……便是王阳明讲述的心学。</p>

此前的历青锋是将心学归为了一种超凡的学问，但此刻……他忽然察觉到他此刻开始构造的心斋，何尝不就是那真正的不动心呢？</p>

以大同信念为地基和骨架，融合一生所学所经历的一切知识，将其严丝合缝的构建出一道镜子一般的宫殿体系，或者说思维认知体系。</p>

这思维认知体系内其实可以没有任何知识，只是空无一物的镜子。</p>

可这完整的正确的认知体系建立之后，任何新事物出现，这一整个完善的心斋体系便能将任何事物都瞬间从本质到细节到宏观完完全全的剖析而出。</p>

这便是……照则秋毫必现！</p>

这也让历青锋想到了前世古代的儒家读书最开始的基础——立志！</p>

读书必先立志！</p>

此后一切所学所经历，都要将其融合到最初立志的核心之上。</p>

儒家……一直都在尝试以心斋的方法修炼！</p>

只是，儒家自己没有记载心斋，庄子以孔子和颜回的问答记载了心斋，却被认为是庄子对孔子的污蔑而不去深入研究，就算有不少人研究，也到底研究错了方向，竟然将心斋理解为斋戒清心。</p>

也唯有王阳明，从小便立志要成为圣人，不喜科举之法，不浪费生命去做文章雕琢，而是涉猎百家，为了成圣，他幼年习佛而觉佛无忠孝且不事生产而弃之，青年习道，能于洞中提前十日卜算出友人十日后来寻他，却因这道法神通是个人静下来都能学会而放弃，而后中年习儒，从理学入手而及与孟子，会于大学而同于庄周，真正会通三家……</p>