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袁应泰是跟着钦差乘船来的,不过并没有一起走,等的就是给佛郎机人解释圣旨的含义,免得因为文字误解给皇帝添麻烦。
要说贵为广东左布政使,三品大员,为啥会这么看重区区几百佛郎机人,还特意跑过来当翻译呢。没辙啊,有道是不看僧面看佛面。这位佛郎机人治安官并不是佛郎机人推举的,而是当今大明皇帝钦点的。
<div class="contentadv"> 说起来话长,当今圣上还是太子的时候身边有几个近臣,比如王安、陈矩、李贽,还有个番僧利玛窦。这些人在皇帝登基之后,顺理成章的身居高位。
王安、陈矩把持了司礼监大权,李贽则破格进入内阁,利玛窦虽然因为外国人的身份没有做官,却也获得了不少特权。比如在京城建造欧罗巴神庙,同时也成为了居住在大明境内佛郎机人的总代言。
正因为有了这层关系,濠镜澳的佛郎机人才获得了部分自治权。他们名义上仍属香山县管辖,却不用再缴纳租金,还可以自发推举一名治安官,仿效夷人治夷的模式,在一定程度上自行管理濠镜澳的内部事物。
听上去皇帝挺宽容,甚至有点偏袒佛郎机人,实际上却完全不是那么回事。在这个问题上,皇帝在自己来广东赴任前曾当面讲解过真实用意,总结起来就是一句话,以利诱之,秋后算账!
同意部分自治,一是怕当地官员不了解佛郎机人的习惯和文化,互相之间产生摩擦。本来没啥事,结果越闹越大,最终不可收拾。在新政推行进入正轨之前,这类的意外越少越好。
二是为了利用佛郎机人的关系从南洋诸国采购急需物品,比如造船用的好木料、赈灾用的大米。顺便也能更多的了解其他番人的动向,正所谓知己知彼百战不殆。
免除租金的用意更阴险。皇帝说了,如果收取租金就意味着朝廷同意把濠镜澳租给佛郎机人使用,以后会有扯不清的麻烦。不收租金反倒少了羁绊,啥时候想收回都是正当合理的,这叫大义。
别说朝廷里没人能看到这一步,连佛郎机人自己也都蒙在鼓里,这些年来一直把皇帝当做可信任的明君,在不损害自身利益的前提下没少帮忙,更不会轻易做损害双方关系的事情,也为香山县乃至广东地方官免去了不少麻烦。
但是麻烦该来总会来的,只是个时间早晚问题。这不,随着皇帝的圣旨抵达,麻烦也随之到来了,现在就该靠濠镜澳验佛郎机人的真实想法了。
皇帝把对吕宋港残杀大明海商的处理意见在圣旨里写得清清楚楚,用四个字就可以概括,先礼后兵。
首先,皇帝不同意马尼拉佛郎机人对此次事件的解释。什么土著人伙同日本人见财起意,根本就是瞎扯淡。既然马尼拉港归佛郎机人管辖,那出了事自然要找管事的要说法。
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