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就在这个声音刚刚停止之际,燕云眼前一花,赫然看见一个异常高大的背影如山一般矗立前方,他把脖子仰到头,才看清此人背影。
此人背对燕云,黑发披肩,一身肌肉犹如山石一般坚硬,正半蹲而跪,好像在行礼。
燕云的身高已经是凡人中的翘楚了,可在这个巨大的背影面前,简直不值一提,虽然是站着,却仅达此人右足的高度。
燕云快步绕到了这名跪姿巨人身前,一种令他无法呼吸的压迫感袭来,赶紧低头,这种不适之感才缓缓消失。
这个如山一般的人是活的,他看见此人生机勃勃的肌肉线条和附着在肌肉上的毛发,这还不是最重要的,印象最深刻的是此人的眼睛!
此人的眼睛脱离了眼眶,呈平行的柱状向外延伸!
纵目!
燕云心中迷糊,怀疑自己是不是看错了,他接触到的奇人也不少,可从未见过此等相貌之人!
于是,他猛吸了一口气,再次抬首而望。
这一次,他看得仔细,此人真长了一对纵目!
就在他看清的刹那,他忽觉得自己眼球奇痛无比,就像被利器捣烂了一般,疼得钻心,鲜血随之激射。
“啊——”
燕云惨呼,双手竭尽力捂住双目,粘稠的热血仍从其指缝中喷涌而出!
他感觉到有什么东西正从眼眶中长出来,虽是软的,却无法阻挡,将他双手往外顶!
随后,他看见了无尽的黑暗,如同深渊般永无止境的黑暗……
这黑暗中有光亮传出,星星点点,点缀在深渊之中,有些光点因为分布得过于稠密,呈现出云一般的姿态。
深渊无尽,光亮亦无尽……
燕云一窒,一种无法触摸的虚无和现实交织的空寂感席卷而来,令他高山仰止,心中发虚。
深渊不见了,光点和星云也不见了。
他发现自己还是处在蓝与黄的天地中,骇然中他一模眼眶,还好,和过去一样,眼睛并无变化,他不由长舒了一口气。
“汝……本如尘,既到此……便送汝一场机缘……汝好自为之……”
燕云耳膜中再次回荡着那雄浑的声音。
一长串金色篆文突然出现,在燕云眼前如流光之逝,也是奇怪,燕云居然就看清楚了,且一字不差记了下来。
金色篆文写了这么一段话:此经百言演道,百言演法,百言演术。参演其三,混而为一,圣贤智愚,各量其分,得而学之矣。上有神仙抱一之道,中有富国安民之法,下有强兵战胜之术。圣人学之得其道,贤人学之得其法,智人学之得其术,小人学之受其殃。识分不同也。皆内出于天机,外合于人事,若巨海之朝百谷,止水之含万象。其机张,包宇宙,括九夷,不足以为大;其机弥,隐微尘,纳芥子,不足以为小……
燕云心中一动,这是一套功法的前言么,就像《纳气诀》一样?
那犹如浩海的声音又在天地之中响起!
“汝……听仔细了……”
“观天之道,执天之行,尽矣。”
“天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。”
燕云听到这里,想到《纳气诀》中就出现了第二段话,阐述天人之联系。
“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。”
这第三句话,《引魔诀》中的前言也是这么说的,可到了后面又完变了。
这又是为什么呢?
莫非这天下的修仙之道,功法的起始之经,都是因此而来?
那么,为何到了传世之后,又变得似是而非,或者残缺不呢?
“性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。”
“天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗也。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。”
“人知其神而神,不知其不神之所以神。日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫不能见,莫不能知。君子得之固躬,小人得之轻命。”
“瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。”
目?是纵目吗?
燕云回想之前出现的幻像,可不就是自己长出了纵目吗,随后见虚空深渊。
“天之无恩,而恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静则廉。天之至私,用之至公。命之制在气!”
“生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲;人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。”
“自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。”
“爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣!”
至此,声音消失无踪,而燕云又处在了迷雾中。
言虽尽,燕云只觉得百骸舒泰,至妙之感,无法形容,令他心花怒放,其喜莫名。
正当沉醉此感觉中时,身体就像被裂开了一般,犹如在体内寄生了一头巨兽,正欲冲破皮囊脱壳而出!
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