第一百六十五章鸠占鹊巢

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后来梁芳一直没有被启用，但比起明武宗的八虎下场，已经是阿弥陀佛了。

李孜省，下诏狱死。

僧继晓，被处死。

哪怕是活神仙、野狐禅，在天下一统的皇权面前也是没发力就倒下了。

大清洗了超自然力量，接着，孝宗皇帝开始整顿吏制，将成化朝通过贿赂、溜须拍马发迹的官员一律撤换，改革首先从内阁开始，罢免了以外戚万安为首的“纸糊三阁老”。

同时，孝宗大量起用儒家之士。象王恕、怀恩、马文升等在成化朝由于直言被贬的官吏；徐溥、刘健、谢迁、李东阳等贤臣。为于谦建旌功祠，使得无论是朝中还是宫中都为之一新，儒家时称朝序清宁。以儒家代替佛道的弘治初政，给成化后期混乱的朝廷打了一针兴奋剂，而这位皇帝又表现地宽和善良，朱祐樘即位后，追谥生母李唐妹为“孝穆慈慧恭恪庄僖祟天承圣皇太后”，并迁葬茂陵别祀奉慈殿。孝宗怀念太后，遣太监蔡用寻访太后家人，先后三次派出官吏秘密寻查，三次均无功而返。却对当初迫害其生母的万贵妃家人，表现了极大的宽容。对万贵妃本人，也没有听从臣下的建议对她削溢议罪。

孝宗在内政治道上最主要的措施是大力兴修水利，发展农业，繁荣经济。弘治二年五月，开封黄河决口，孝宗命户部左侍郎白昂领5万人修治。弘治五年苏松河道淤塞，泛滥成灾。孝宗命工部侍郎徐贯主持治理，历时近三年方告完成。从此，苏松消除了水患，再度成为鱼米之乡。由于幼年生活的坎坷，孝宗一直身弱多病。但孝宗却勤于政事，不仅早朝每天必到，而且重开了午朝，使得大臣有更多的机会协助皇帝办理政务。同时，他又重开了经筵侍讲，向儒家群臣咨询治国之道。孝宗还开辟了文华殿议政，其作用是在早朝与午朝之余的时间，与内阁共同切磋治国之道，商议政事。

孝宗皇帝的勤政终于得到了回报，弘治朝吏治清明，任贤使能，抑制官宦，勤于务政，倡导节约，与民休息，是明代历史上少有的经济繁荣、人民安居乐业的和平时期。被儒家称为“弘治中兴”。孝宗是中国历史上一位罕见的对女色一生淡泊的皇帝，他不仅没有宠妃，而且没有册立过一个妃嫔，只是与皇后张氏过着民间恩爱夫妻式的生活。

当然，孝宗统治的后期，他对佛道产生了极大的兴趣。一方面因为帝王心术，抑制尾大不掉的儒家，同时由于孝宗多难的童年使得他的身体一直不好，他希望通过长生之术能改变自己的身体状况。因此方仙道之辈再次混入宫中，再宦官李广就是其中之一，深得孝宗的庞信。后来李广突然自杀，孝宗以为李广家中有天书，命人搜寻，却搜出了李广贪污、受贿的帐本，孝宗这才醒悟。李广事件唤醒了那个沉睡多年如履薄冰的孝宗皇帝，他开始了生命

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中第二个，也是最后一个勤政时期。重新远丹门羽士而重用刘大夏、戴珊等儒臣。

弘治十八年，五月孝宗病重，他在弥留之际召儒臣刘健、李东阳、谢迁等入乾清宫接受顾命，命传位于太子朱厚照，并叮嘱诸卿说：“太子人很聪明，但是年龄还小，又好逸乐，诸卿要好好辅佐他，使他担当起大任，朕死也瞑目了。最后给明武宗朱厚照的最后嘱咐是“任用贤臣”。五月初七，三十六岁的孝宗于乾清宫与世长辞。尊谥建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝。庙号孝宗，葬首都昌平泰陵。他这一生都贯彻一个儒家的孝字，孝敬父皇，维持传统，以宽仁忠孝为主，他死后被定庙号为孝宗，也正因为此。

虽然因为依靠元朝的黑历史，本来一枝独秀的全真道等派系开始衰落，除了全真七子的道统，其他南宗、五祖派等纷纷独立门户。但在太祖和成祖之后，明朝的历代统治者均一直奉行三教并用和对丹道的优宠政策，只不过是正一道的符箓、武当派的玄武取代了全真道的丹法，成为国家教科书罢了。关于道书的修纂，成祖虽十分积极，但终于功未就即崩殂。仁宗、宣宗相继嗣位，为期甚短，对此未暇顾及。及英宗朱祁镇即位，明代的统治由于经过数十年的经营，已"海内富庶，朝野清晨"，明英宗乃继承成祖遗志，于正统九年命邵以正督校，始重加订正，增所未备，刊板流布，至正统十年告成，共五千三百零五卷，称《正统道藏》，颁赐天下。