君不贱提示您:看后求收藏(第五百九十五章 唇亡齿寒,入地眼,君不贱,海棠小说),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
宫爵和叶知秋也围坐过来,赵阎向我们解释,玉猪龙上有双线勾勒的纹饰,同时采用的是阴线镂刻的琢玉技艺,这是西周玉器最典型的特点。
因为西周的宗法和礼俗相当严格,所以导致但凡这个时期的玉器过于规矩,单从这枚玉猪龙来说,器型完整,纹饰简练而又精致典雅,无微不至的碾磨,无不体现出玉猪龙作为礼器的西周特质,堪称是西周古玉中的极品。
“那为什么还话说是赝品呢?”我问。
“作为西周礼器,玉猪龙当然是难得一见的珍品,可是你若是要追根溯源的话,那这器物就是赝品。”赵阎回答。
我们还是不懂其中玄机,程千手指着宫爵手里的玉猪龙问:“你们可知道这东西的来历?”
“当然知道,玉猪龙又被称为玉兽玦,雕琢精细,造型古朴雄浑,为迄今所知最早的玉龙,极其珍贵,有华夏第一玉龙的之称,是红山文化的代表,从出土时的情况看,玉猪龙用作佩饰的可能性极大。”叶知秋不假思索回答。
“那红山文化在什么时期?”程千手继续问。
“关于红山文化的年代,从出土文物经测定约为公元前五千年前,红山文化的居民主要从事农业,还饲养猪、牛、羊等家畜,兼事渔猎。”对于考古还是叶知秋知道的最详尽。
赵阎在这个时候看向我,指着玉猪龙一本正经说:“你确定这东西和月宫九龙舫有关?”
我下意识看了看叶九卿,这么重要的事,一向老成的叶九卿绝对不会搞错,肯定的点点头。
“不对啊……”叶知秋突然脸色大变。
“怎么了?”
“月宫九龙舫最开始出现是在昆仑金阙,就是说这艘船是在黄帝时期出现的,但是经论证,黄帝存在于公元前两千五百年左右,红山文化早在黄帝之前就出现了,如果说月宫九龙舫和玉猪龙有关的话,那这艘船出现的时间恐怕还要更早。”
我和宫爵对视一眼,看到叶九卿也眉头紧锁,玉猪龙是彭家先祖遗留下来,而从时间推算,彭家先祖离开月宫九龙舫应该是在商周两朝之间,怎么会留下一个如此久远的玉猪龙?
“既然玉猪龙是西周之物,会不会是西周的人仿制?”叶九卿问。
“对,所以我们才会说是赝品,对于真正的红山玉猪龙来说,这枚古器是仿制的赝品,但有一点很让我们吃惊。”
程千手让宫爵把玉猪龙递给他,在手里来回端详后告诉我们,他做了一辈子赝品,扪心自问早已达到以假乱真的地步,但是任何赝品都不可能成为真的,因为始终会出现瑕疵和纰漏,之所以能以假乱真,只不过这些缺点别控制在别人发现不了的情况下。
可是程千手竟然没有在这枚玉猪龙上发现任何仿制的纰漏,他巨细无遗告诉我们,玉猪龙虽然是采用典型的西周玉雕工艺,但是选择的玉石却是岫岩软玉,而在西周最盛行的却是白玉。
从这一点上就不难看出,雕琢这枚玉器的人对于玉猪龙极为的了解,因为玉猪龙所采用的便是岫岩软玉,玉料偏青色呈玻璃光泽。由于岫玉的质地较软,所以很容易染色上沁,从这枚玉猪龙的沁色看,应该埋藏在地底很长时间。
至于工艺,正如同前面所说,是典型的西周技艺,不过纹饰却是用玛瑙加水和解玉砂磨制而成,所以边缘都是有尖薄刃状之感。
特别是玉猪龙的钻孔,一般分单面钻孔、双面钻孔和倾斜对钻三种方式,每种钻孔方式中都可以看到古人的打孔痕迹,而这枚玉猪龙采用的事单面钻孔,孔洞呈喇叭状,在孔洞的边壁上都可看见螺旋打磨痕迹,古朴自然。
而在西周的时候,已经有毕竟完善的打孔技艺,可以节约很长的时间,但是这枚玉猪龙却是采用最古老的方式,单单这个钻孔就需要耗费几年的时间来磨制。
“可见雕刻这枚玉猪龙的人,不但见过真正的红山玉猪龙,而且还掌握着在当时早已失传的古玉雕刻技艺,只有这样才可能在西周做出一枚红山时期的玉猪龙,但是我一辈子都在做赝品,深知一个事实,任何技艺的流程都是会有改变的,何况是几千年的时间,简而言之,即便这个人继承了红山玉雕技艺,也不可能做出那个时期的玉器,除非……”
“除非雕刻这枚玉猪龙的人,一直从红山时期活到西周!”赵阎说。
我们顿时抬头看向赵阎,开始还大吃一惊,很快意识到,这并不是没有可能,玉猪龙其实就是羽龙,可见红山文化的居民接触过月宫九龙舫,由此可见,这艘船离开神域的时间比我们推测的还要早。
玉猪龙一直作为墓葬礼器,而这些墓主的主人都是首领和部落巫师,这是一种最原始的宗教膜拜,可见在当时,玉猪龙代表着一种神谕的力量,在红山文化时期是至高无上的神权的象征。
本章未完,点击下一页继续阅读。