第一百六十四章 佛手拈花

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卓明风依旧没有打算帮我们的意思，如果说铜镜后面的铭文，前面两句是指引出如今我们所在的石室，那最后两句既然提到万象神宫，多半万象确切的位置就藏匿在这间石室里。

“三千世界拈花中，这句话和佛教有关。”凌芷寒看着飞天雕像说。“最后两句的铭文，应该是在暗示这石室中的玄机。”

三千世界是佛教术语，而且还是泛指，在佛典的宇宙观中，三千世界乃佛所教化之领域，故又称为佛国。

“那这一句话是说诸天神佛所在的世界。”叶知秋想了想说。

“我早就说了，和咱们就没关系，一群凡人就别惦记神的事。”田鸡摸着旁边的金刚石声音慵懒。

“这石室中都是凡人，可刚巧还有一个神佛。”宫爵走到飞天雕像下。“飞天是佛家中的八部天龙之一，第三句话应该是暗示这尊飞天。”

我们围绕飞天查看了很久，除了栩栩如生传神的姿态外，身上并没有任何文字或者是不同寻常的地方。

“三千世界指佛国，暗示这里的飞天，那后面三个字又是什么意思？”叶知秋在嘴里反复念叨。“拈花……佛家中有拈花的典故吗？”

我们都看向凌芷寒，石室中精通玄学的只有她，可凌芷寒摇头，她对佛家的事研究甚少。

“佛家有拈花一笑之说。”卓明风傲慢的声音从角落传来。

“你总算是想到帮点忙了，其实也不是帮我们，你就当帮自己。”我看看卓明风淡淡说。

“我只是讲佛家典故，并不算是帮忙，个中奥义还是要靠你们自己参悟。”卓明风轻描淡写回答。

“到底什么是拈花一笑”叶知秋问。

“拈花一笑是佛语，禅宗以心传心的第一宗典故。”

卓明风慢慢从角落中走出来，望着飞天雕像漫不经心告诉我们。

在佛家典籍中记载，有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。

大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁，佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。

大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑，佛祖当即宣布，我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。

不立文字，以心传心，于教外别传一宗，传给摩诃迦叶。

然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶，这就是禅宗拈花一笑和衣钵真传的典故。

“然……然后呢？”田鸡见卓明风不再言语焦急的问。

“没有然后，这便是拈花一笑的出处，其他的你们得自己斟酌。”

“三千世界拈花中，拈花竟然指的是心意相通的传承，飞天代表三千世界，拈花……”叶知秋对我们说。“佛祖因为拈起金婆罗花，所以才有拈花一笑之说，可我们上哪儿去找金婆罗花呢？”

“这个典故中佛祖拈花是一种心境，意思是不着形迹、超脱一切、不可动摇，是无相和涅盘的最高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。”卓明风瞟了叶知秋一眼。“你这悟性又岂能参悟，花是有相，拈花是无相，所谓一花一世界，一叶一如来，佛在我心，大地山河，尽是佛身，鸟鸣虫叫，车鸣人声，都是佛语，有没有金婆罗，信手拈来皆是花。”

“那你这个意思，我们还得在这里慢慢参悟佛理？”田鸡问。

卓明风点到即止闭口不谈，宫爵久望飞天忽然意味深长问：“既然是拈花一笑，佛祖总得拈花才行，这里没有花，可飞天也没有做出拈花的动作。”

“佛祖拈花是什么动作？”我也反应过来，连忙问卓明风。

“紧并中、食二指，以拇指按之，使三指面相触。”卓明风说。

宫爵听完走到飞天雕像前，我连忙跟上去，飞天左手托举之前被叶知秋放上去的铜镜，右手置于胸前，五指张开并不是拈花的动作。