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正月十四,宋国公亲临开元寺,祭拜普慈方丈。

对于寺中绝大多数僧侣来说,普慈方丈圆寂,只是因为寿终正寝。是故宋国公一行,丝毫没有受到责难。

而这一天,已是步安上山抄经的第四日了。

日头西斜时,一老一少两人,走在后山僻静的山道上,聊着不着边际的天。

宋国公问,山上寺庙中的日子可还过得惯。

步安便说此间清静,抄经时心无旁骛,书艺倒是渐涨,唯独一日三餐没有肉吃,有点难捱。

宋国公哈哈大笑,又说不曾料想,步公子还颇有佛缘。这话的潜台词,显然是纳闷,为何通天罗汉会卖步安那么大一个面子。

步安却只当没有听懂,笑着说,当初拜入天姥书院时,师尊屠瑶也曾这么说过,说不定自己当真有佛缘,只可惜投错了门。

这两人一问一答,问得隐蔽,答得含糊,倒也不是防着对方,而是跟所在的地方有关。

开元寺三千弟子,不知有多少修习天耳通的,在这儿说话,自然是要小心些。

等走进了半山腰上的居士林,进了步安客居的寮房,取来纸墨,对坐笔谈时,情况便大不相同。

宋国公问,漳州玄骑究竟如何被灭的。

步安答说,他上山游击,烧了玄骑的粮草,因此张贤业出山时,已经饿了几天几夜。又说张贤业带着许多火器,看上去很是了得。

对于张贤业藏有火器,宋国公似乎并不是太吃惊——步安便怀疑,曲阜大军说不定也藏有这玩意儿。

在此之前,步安已经想好了,该如何解释他在七闽道的种种所为,以及其中难免留下的疑点。

却不料宋国公点到为止,立即将话题转到了更大的视野。他笔下说道,张承韬临死之前,承认与拜月邪教勾结,只是不肯说出那乱神混迹世俗的身份。然后笑吟吟看着步安:“不知步公子有何高见?”

步安缓缓提笔,内心有些踌躇,却不是在酝酿“高见”,而是犹豫该不该说,或者该说到何种程度。

片刻之后,他还是写下了六个字:“兴许位高权重。”

宋国公沉声问道:“何以见得?”

步安早已想好了答案,立即写道:“城池易得,盟友难求。张承韬贵为七闽布政使,又足智多谋,宁失如此助力,也不愿露面,可见那人图谋深远。若不是位高权重,又何来的深远图谋?”

宋国公点了点头,显然对此颇有同感,接着微微一笑:“逐月大会之后,步公子有何打算?”

步安琢磨着,假如说出暂无打算,宋家多半会想办法留他在七闽道,于是想也不想便写道:“大约西行。”

宋国公沉吟片刻,写下:“不去燕幽?”

“离京太近,水太深,我怕去了尸骨无存。”步安边写,边摇头浅笑。

宋国公也渐渐笑了起来,显然是明白了他的意思,接着毁去字纸,起身告辞。

步安能够感觉到,宋国公这一回上山,已经不再将他视作一个后进晚辈,这似乎也不单是因为他帮了宋家的忙而已。

事实上,宋国公从头到尾,都没提一个谢“字”,只在临行前留下了一沓书信。

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