第一卷 第106 章办法

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七皇子年龄还小，刚刚才能理解瑶池女君为什么具有特别尊贵的身份和地位，一听二皇子的提议，他又糊涂了：“可皇后才是后宫之主，如果要尊奉瑶池女君为后宫之主，就得另封一个比皇后还要尊贵的封号，总不能……封女君为太后吧？”

这话把司空通都噎了下，差点没岔气——他就算再想两全其美，也不可能拜一个双十年华的女子为嫡母吧！这小七，平时考较他的学业觉得尚可，说话竟还不会先过脑子，看来是得抽出点时间来亲自教育才行了。

“七弟是稚子之言，二兄的提议可不是要另封瑶池女君一个高于皇后的份位，而是，应尊奉瑶池女君为皇后。”三皇子纠正了七皇子那一荒唐的误解。

“我明白了，二兄的意思是应该像北赵皇帝那样，让二后并尊。”

二皇子差点没翻白眼，他有这意思吗？他根本不是这意思好不！小七你不会说话连闭嘴都不会么？李嫔真是的，怎么教的儿子啊，她要这么教儿子儿子可是活不长的。

贺夫人跟郑夫人暂时结为了同盟军，三皇子暂时跟二皇子“化干戈为玉帛”了，见二皇子瞻前顾后的不肯直接说废后那话，他于是干脆点明：“北赵皇帝本是不懂华夏礼法的为蛮夷，才做出册封两个皇后的荒唐事，尚且以为他这样的行为是情义两全，殊不知已经成为了天下的笑柄，大豫本是华夏正统，礼仪之邦，又怎会效蛮夷之行呢？”

敌人步步紧逼，司空北辰当然不能保持缄默了：“二弟、三弟之意无非是说，父皇应当废后，另封瑶池女君为后，可父皇早有定言，母后曾与父皇共患难，乃父皇结发妻，古之礼法便有定律，‘前贫贱后富贵，不去’，连庶民都不可休弃糟糠之妻，何况帝君？二弟、三弟提此建议，乃大不孝也。”

“父皇乃一国之君，妻儿之外，理当兼顾社稷民生，迎回瑶池女君并给予应有的尊奉涉及到国之兴亡，理应取重舍轻，大兄若是孝顺，理应说服皇后为全大义承受一己之屈，而不是用三不去之条逼迫君父。”二皇子冷哼。

三皇子也道：“大兄只顾对皇后尽孝，却全然不顾父皇的为难之处，身为储君，更不知顾全大局，才是真正的不贤不孝。”

六皇子眼瞧着太子一嘴难敌双口，赶紧的助阵：“二兄、三兄刚还说大豫乃华夏之统、礼仪之邦，嘲笑北赵皇帝是不知礼法的蛮夷，却逼着父皇废后，敢问两位兄长，皇后无错，无端被废，体现的又是哪个礼仪之邦的大义？”

司空通半天没吭声，就是要听几个儿子争论，听到此处心中是说不出的失望，几个皇子虽有不同的母亲，但像完全忘了他们毕竟是同父的亲兄弟，如何安置瑶池女君的确关系大局，他们却利用这个机会内斗内争，把孝悌二字尽都抛到了九宵云外，太子虽没特别针对手足，可太子明知安置办法却不直言，借机先让兄弟们暴露野心和恶意，也是把私利看得重如泰山，将国事视为轻如浮萍。

司空通的火气渐渐压不住了，正想喝斥，沉默了半天的南次终于开口了：“大兄、六弟勿急，二兄、三兄也别再说那些无用的话了，如果父皇真有废后的想法，又何至于诏集我等询问对策呢？皇后殿下于小家而言，贵为嫡母，乃我等的亲长，于国家而言，更是母仪天下执掌后玺的尊上，后位的废立并非家事而是国事，怎能儿戏，归于取舍。”

司空通才把怒火压了压：“五郎可有好的建议？”

南次一直在犹豫，他并不认为那个在前生看来两全其美的安置办法有利于瑶池女君，甚至于是将瑶池女君利用之后，使之沦为凄凉绝望的悲惨境遇，但他又想不到更加两全其美的办法，更重要的是，瀛姝没有知会他如何应对，他懂得这是瀛姝在暗示他“摁兵不动”。

于是南次下定决心：“儿臣并未想到良计。”

“原来五弟虽然擅长猜度父皇的心思，却不知应当如何替父皇分忧解难啊。”二皇子冷哂。

三皇子道：“儿臣倒是想到另一个办法，皇后一直病弱，内廷事务多靠谢夫人及简嫔协理，而皇后之下，次为尊贵的便是储君妃，父皇虽然先有意卢氏女为太子妃，却未曾诏告臣民，何不封瑶池女君为太子妃，并授太子妃主理内廷事务的重任呢？”

三皇子的头脑要比二皇子灵活，极快想到废后的目的不能达成，干脆就塞给太子一个空有尊贵之名，但毫无实际作用的太子妃，等日后太子失了储位，反而可以归咎为司空北辰根本没有成为君主的时运，哪怕有神宗后裔为妻，结果还是大失人心——至于那位瑶池女君，作用无非就是抨击北赵朝廷，等打完北赵皇帝的脸，也就成了个无用之人，神宗后裔如何，不照样是肉胎凡体，逃不过“生老病死”吗？

二皇子虽迟钝了些，一听三皇子这话，也觉得是个妙计，斜着眼，瞥着脸色僵冷的太子：“大兄不会还要坚持，说非卢氏女不娶，一心只顾着儿女私情，全然不顾大局大体吧？”