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“白话文运动”,看起来只是简单的语言变革,但对历史发展的影响,在某种程度上和宗教改革后,欧洲诸民族使用民族文字而非使用拉丁文有些类似。

传播知识的工具——文字,从一种复杂的、需要长时间专业学习的“先秦文字”,退化成为了日常使用的“语言”。

这样以来,对文字学习的时间大大减少,更多的时间可以学习其他知识。

对社会变革产生的影响,无疑是天翻地覆的,

最重要的是,这件事情能够极大地提高朱元璋的工作效率,朱元璋还算是支持的。

至于儒学大家,世家大族,对可能因此无法进行知识垄断的恐惧?

还是等朱元璋死以后,再反攻倒算吧。

周易轻轻揉了揉眉毛,对于他来说,时间有很多,在朱元璋还活着的时候,稳健行事,徐徐图之,不需要急于一时。

抱一抱朱元璋的大腿,在开启民智这件事情上走出一小步,不丢人,

对了,四大名著……

周易想到了会在历史上这个阶段会出现的四大名著其中的两本:

《水浒传》和《三国演义》。

和周易穿越的年代不同,一般一个小说就是一个小说家在书房中想出来的。

在明初这个时代,大多数小说不过是流传许久的故事的集合。

换句话说,这个时代的大多数作品,在一定意义上都可以称为集体作品。

既然施耐庵、罗贯中可以把市面上的作品整合一下,整体发表。

在穿越之前图书馆里当管理员,阅读并写作过一些小说的周易,自认为也能将这个时代的小说整理的非常好看。

虽然距离着《四大名著》可能差些意思,但也不会相差太多,至少在这个时代“流行”,还是有信心做到的。

不如便把市面上的流行的评书集合起来,在宋师兄的书肆里面刻好雕版,印刷发行天下。

甚至可以找些落魄画师,绘制印刷精美,有插画的《三国》、《水浒》。

周易越想越觉得这个生意值得做。

一方面儿从公文入手,在行政体系中推广白话文,最好把白话文的写作,纳入到科举考试的科目中;

另一方面儿从俗文学的小说入手,让大部分文人能够接受白话小说。

若是能够也让一些不识字的人,因为看小说,认识几个字,那就更好了。

周易打定了主意,在白纸上用抽象的符号记录下来,大大方方地放在了书柜之中,又小心翼翼地做了暗记。

既然如此……

找寻什么小说,在现在最是流行,变成了当下最要紧的事情之一。

调查市场嘛……那便先探寻一下勾栏里面流行的书目。

那么,这几日。

便要去拜访一下,秦淮河畔,说书的女先生们。

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