七十四、 哭着感谢自己

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“有房不一定有家，有家的人一定有房。房子不在好坏，能遮风挡雨就行。精神的富有胜过物质的富有，物质富有的人往往精神贫穷，物质不再多少，吃饱穿暖就行。有钱的皮囊百里挑一，有趣的灵魂万里无双。吃一堑要长一智，再回头已百年身。”林默回想曾经的经历，也是心痛不已。他现在也是有房、有车、有存款，但他却没有家。

“在未来的日子里，我会用我的生命去守护，不会再出现第二次错误。”

“谢谢你这顿饭，让我回味了我们曾经拥有的幸福时光。回去吧？”

“我能去你家弹一首曲子吗？有几个地方不如意，想请你帮我一起斟酌一下。”

“每个人都有属于自己的狭小的空间里，守着安稳与幸福的简单，不惊不扰地过一生很难。有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。我属于前者，如果是工作上的事，我的大门永远为你敞开，如果是生活上的事，我们最好少一点往来。”

林默家里的音乐室。

崔莹坐在钢琴前，一曲子在她的指缝中流出。

手停曲终，崔莹的眼眶有些湿润。

“音乐的开篇缓慢、温和，好像是暖风中的花瓣在舞蹈体现出人物心情的愉悦之感。接下来是活泼的美，柔和的美，岸芷汀兰，一对情侣在舞蹈，到第二段的过渡，这里如果穿插一个休止符让让悲伤的情绪来得更加强烈一些，似乎是凄风苦雨对花的摧残……第三段似乎是一群燕子子掠过蔚蓝的天空，心空豁然开朗这里的过渡可以更缓和一些，然后进入高潮，这对情侣登上一艘快艇绝尘而去。风停雨住阳光灿烂，这里应该更欢快的节奏来体现。”

“你的建议很符合故事的情节发展，我马上改过来。”

崔莹走后，银狐却出现了，她就怔怔地站在走廊。

“哥，怎么没把她推倒呀？”

“小屁孩，你懂什么，满脑子装的是什么呀！”

“我不是小屁孩。我都二十二了，在我老家，她们早就做妈妈了好不好。”银狐说完还挺了挺傲娇的胸膛。

“思春了是吗？你也可以结婚呀。”

“我倒是想呀，你又不要我。晚上把我吃了吧？”银狐越说越小声最后脸上一片飞红。

“是哥不不够关心你们，你们长大了，也该帮你们物色一下对象了。”

“别的人，我才不要呢，我就是要像哥这样的。”

林默听了银狐的话，他也陷入沉思。姑娘大了，你要带他们出去参加一些社交活动，让他们有机会接触优秀的男孩，然后找到自己的另一半。

林默想：“我总以为自己站好立场，不要对她们有暧昧的语言和动作，就可以阻止他们爱上自己，这样做虽然太过决绝，可以避免他们心灵上受更大的创伤，没想到这样做只是压抑了他们的感情，把自己的想法生产在心上女人是水做的表面看平静无波，实际上心底里去暗潮汹涌就像大禹治水一样，堵不是解决办法，应该用疏导的方法，让他们找到自己如意的郎君，这样才能够让他们找到幸福。这样才可以避免她们遍体鳞伤。让她们从自己这一段感情里仓皇潜逃，甚至道声别离，如此这般，是不是可能做到让两位女孩毫发无伤？可他想得更多是看到的是站在原地的银狐、银蛇的忧郁，有时候他也觉得自己无法跟她们讲清楚不告而别独自失魂落魄彷徨于寂寞。怅然心痛的又何止是他自己，只不过是自己没有看到银狐转身之时落下的泪滴。回避不是办法，直面现实，让她们自己成长，才是硬道理。

银狐回到房间，她也在想一段感情的经历，从师傅陷害银蛇和自己的情况看，雪域孤狼是想用她和银蛇的命来换林默的命。她本来和林默只是一个路人，一段故事，被林默俘虏了，一直呆在林默的家。

银狐和银蛇她们已经长大，她们也有青春冲动，她们生理上有需求，心里上有想法。夜深人静的时候，当她们碰触自己身体和心灵的时候，她们的欲望有时也在燃烧。如果她们有了对象离去之时，林默对公众有个说法，也不必给谁交代他对两个女孩是清白的。他与她的既是注定要分开，那时天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不再重要。”

崔莹回到家里，她也在思考，在她那个莲开的夏季，她的心一如既往的古朴宁静。青石铺就的记忆，飘散在临江古城淡淡烟火，偶有行人悠闲从她身边走过，把恍惚的记忆遗落在时光里。这是一座闻着风都可以做梦的城，看到鱼就可以哭泣，我们时常会被一些细小的柔情与感动潜入心底，忘了自己其实也只是小城的过客。”

崔莹也在想，流水过往，一去不返，可自己总是在悲伤惆怅的时候，会无法抑制地怀念从前。或许因为自己太爱林默，经不起平淡流年日复一日的煎熬。想当初站在情侣岛的渡口，林默如果出现了就没有贾富贵什么事了，如果没有贾富贵的出现，也许就没有后面的背叛。而结果就是无巧不成书，该来的没来，不该来的偏偏来了。这就注定了崔莹需要依靠回忆的痛苦中度日，将结痂的伤口一遍又一遍翻出来阅读。”

关于人性的问题，早已经有过百家争鸣百花齐放。可谁也说服不了谁。

“人之初，性本善”与“性本恶”的口舌之争，一直没有断绝。其实多数人倾向于人的性情多为天生。有些人骨子里就是安静的，安静是因为没有选择。有些人血液里躁动不安，是因为满眼都是富贵荣华。所谓江山易改，本性难移，就是如此。但后天的教化和养成尤为重要，倘若将一个沉静的人天天在热闹场上教化他“动”，难免不为浮华所动。而将一个浮躁的人封闭安静的环境里，教化他“静”，亦可以得到净化。许多人都在潜移默化的时光里慢慢地改变了自己，熟悉又陌生，陌生又熟悉。综合这两派的思潮就产生了第三派的思想中庸。讲白一点就是墙头草，风吹两边倒。

学好三年，学坏三天。本质使然。

崔莹的变化过程有其必然性，也有其偶然性。有先天性，也有后天的变化温床。关键在于错的时间，在错的地点，遇见了错的人，那就有了那么一个错了的故事。