第137章 值得尊敬的女人

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听到这个理由，阚文敏再次迟疑了一下，心底里暗忖道：在不知情的情况下，造人设计、陷害才被卷入到犯罪活动中去。看来老段还没有变质，还是我深爱着的那个人。

如此想过之后，阚文敏开口说道：“如果真是这样，我可以立即与维和局首长去取得联系，尽量帮助你们争取到自行改正、尽量帮他争取到将功折罪的机会。”

此言稍一停，阚文敏旋即又说道：“不过老段拒接的我电话是什么意思，如果他继续这样逃避我，不敢面对我。即便是他将功折罪、改正了错误。你告诉他、至少我不会如约在年底披上婚纱，嫁给一个遇上事情就瞒着我的人。”

“别呀，阚姐。”

一听这话，张剑急声说道：“你俩在一起都那么多年了，你难道还不了解老段是什么心智的人吗？他不接你电话，只是不想让你为他担心。你要这样就与他解除婚约，那对他真的是太不公平、太不合理呀！”

“什么是公平，什么又是合理？”

耳听此言，阚文敏语气变得沉重几分：“我又不是你那关瑜，动不动就神经大条、乱发神经。如果我什么事他都自己担当，娶我回去又做什么呢？夫妻真正意义是什么？不是男人担当一切，而是应该遇事有商有量。如果连基本的尊重、连基本的商量都没有，那婚姻的意义还何所在？”

婚姻的本质到底是什么？这是一个很深奥的问题。

张剑未曾谈及婚嫁，只是一个关瑜便折腾了这么多年，所以完全没有时间和精力去考虑婚姻的本质究竟是什么。

不过听完阚文敏这番话，张剑的心底里再次对这位老大姐多出了几分尊重来。

在中国，从古代开始就流传着一句俗话，叫做“嫁汉嫁汉、穿衣吃饭”。

那句话源于封建礼教中“男尊女卑”的思想，强调的是男人就该担当起一个家庭的一切，女人就该被男人宠着、惯着、当宝贝一样供着、养着。

到了近代，伴随着妇女解放思想、男女平等思想进入中国。中国的女性中，很多的人开始摆脱传统礼教的舒服，寻求独立、自主，有自我意识地树立自我尊严去生活。

然而时至今日，传统道理观念中“男尊女卑”的思想观念被大多数人嗤之以鼻了。可是事实上在中国，女人嫁给男人还是先要车、要房、要存款。

要去做什么呢？

借口听上去很真实，也很到位，那个接口就是大多数的男人管不住裤腰带，每当离婚受伤的必然是女人。

这是一种很现实，现实社会里普遍存在着的一种极具讽刺意味的、群体性的思维。讽刺的原因是既然觉得男人靠不住，可是那个女人还是要嫁给他。不可靠、还要嫁，就拿车子、房子、折子来说事。

当然在索要物质基础的女人中，还有更实在的一群女人。

她们索要的那些物质基础的时候，理由更具讽刺性也更加简单，她们会说：如果连房子都买不起，嫁给他住哪里？如果工资折不交给我，怎么管得住他？如果连台车都没有，出门多不方便呀……