东车君提示您:看后求收藏(第六百一十章 凉州三明,三国寻龙记,东车君,海棠小说),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
第六百一十章凉州三明
话说张既深夜设酒,款待风尘仆仆的经学大师郑玄一行。席间郑玄不过捡一些粗茶淡饭,尽显淳朴本色。然言谈之中,却说起一番宏论,所谓天地人和、天人合一,又是皇权旁落、小人当道,说的张既一脸惊异之色,忙问起郑玄所说的当世当道小人究竟是谁。
郑玄仿佛没有听见,脸色肃静平淡,只站起身微微拱手告辞道“酒足饭饱,足感深情。今夜人困马乏,容我休息一夜,明日再坐而论道。”说罢头也不回就向着堂下走去。
几个随从早已守候在廊下,张既赶紧站起身一直送出去,郑玄也不客气,一跃上了马车,在卫兵簇拥下离去。张既呆呆立在门口,不由的伸手摸了摸后脑勺,这经学大师的脾气,还真是不好琢磨。
郑玄的客栈就在天水帮不远的渭河之滨,四周的警戒都是天水帮众负责,当下车马交接,郑玄顺利入住客栈。做为主场嘉宾和主持人的马云騄,早已在客栈门口迎接,这妮子精神奕奕,并没有因为白天的操劳而憔悴,尽显冰雪美人气质。郑玄是马云騄请来的,但郑玄为何肯这么给面子,却始终是一个谜团。按照大家的猜测,郑玄近些年游学讲经,刚好计划了这次到西凉而已,否则马云騄一个小小天水帮主,哪里有那么大的面子?不过也有人猜测,马云騄的师父与郑玄的师父早有神交,所以才能够请来这位当世经学大师,并且要在讲经大会上替马云騄把控争夺比武招亲的资格,为马云騄挑选出文武双全的盖世英雄才俊。
虽然众说纷纭,但郑玄来到天水,在学风浓厚、讲究文治天下的大汉朝,仍然造成了极大的轰动,即使是在这烽火遍地的汉朝末年。从北海到天水可谓万里迢迢,但郑玄的粉丝遍地,小小仆从队伍并未受到留难,可见一斑。
天还未曾放亮的绝早,郑玄的拥趸已经在客栈的警戒线之外,形成了一道风景线,颇像现在粉丝见面会的现场,但以寒门青年士子居多,他们的梦想当然是成为郑玄正式的学徒,但不是千里挑一的人才,或者不是世族大家的子弟,恐怕都不会入郑玄的法眼。千军万马过独木桥,古今如一。
历史上的西凉指的是甘肃、宁夏以及青海三省湟水流域一带,地理位置上相对偏僻,地势复杂多变,坐拥各种沙漠、山地、戈壁等,地处西方寒冷之极致,故有西凉称号。因此,从文化上来说,也是属于文化中的荒漠,对比起博大精深的中原文化,简直是天壤之别。郑玄来到西凉,简直就是为西凉带来了文化甘泉,因此特别受到文化上如饥似渴的士民的重视和欢迎。
天水做为离长安最近的大城,就正好承接了这种文化对接中心的角色。正史中,东汉末期同属古凉州人的三位杰出的军事将领皇甫规、张奂与段颎,在对羌人的作战中扬威立万,皇甫规字威明,张奂字然明,段颎字纪明,因为三人的表字都有个“明”字,又都在治羌中立功扬名,故而被当世并称为“凉州三明”。这三人,在对羌战争中都有过很杰出的战绩,在羌人中也有很高威名。但是,这三人在剿抚方面则分为两个阵营。皇甫规、张奂赞同“抚”,而段颎则赞同“剿”。
皇甫规、张奂赞同的安抚,其实是在军事威吓的基础上,将降伏的羌人部落迁徙到关内,撒在汉人中,让他们由游牧生活转为耕农生活,同化羌人的生活习性。而段颎的剿则是种族灭绝。段颎在担任护羌校尉的时候,灭掉了十余个羌族小的部落。对于像先零这样的大部落也是采取逐步蚕食的方法,削减其人数。
就短期来看,段颎的方法的确有效,但长远看来,皇甫规、张奂的做法更彻底。但可惜汉朝廷一直摇摆不定,没有一个固定的国内民族政策,导致皇甫规张奂的方法无法见效,而段颎的方法因为过于血腥,也为广大士族反对。正是因为这种朝廷的犹豫,使羌乱成为汉朝覆灭的一个重要原因。
本章未完,点击下一页继续阅读。