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万历四十七年(西元1619年),这是神宗在位时的最后一次会试之年。宋应星弟兄俩与江西其他考生们齐会京师,但两兄弟仍未及第。此后,他们于天启及崇祯初年再试,均告失败,从此遂绝“科举”之念。

崇祯四年(西元1631年)其兄宋应升由吏部“铨选”任浙江桐乡县令,“宋应星”则回乡服待老母。崇祯八年(西元1635年),“宋应星”任江西省袁州府分宜县学教谕,工作是教授生员,即未入流的教职人员。

该年,其兄宋应升调任广东肇庆府恩平县令,因有政绩被诰封为“文林郎”。“宋应星”在分宜县任教4年,这是他一生中的重要阶段,因所有主要著作都发表于此期间,包括对后世影响很大的《天工开物》。

崇祯十一年(西元1638年)宋应星在分宜任期满,考列优等,旋升任福建汀州府推官(正八品),为省“观察使”下的属官,掌管一府刑狱,俗称“刑厅”,亦称“司理”。

崇祯十三年(西元1640年),宋应星任期未满,辞官归里。崇祯十六年(西元1643年)出任南直隶凤阳府亳州(今安徽亳州市)知州(正五品)。然而,此时已值明亡前夕。“宋应星”赴任后,州内因战乱破坏,连升堂处所都无,且官员多出走。于是,他几经努力重建,使之初具规模,又捐资在城内建立书院。

崇祯十七年(西元1644年)初,宋应星辞官返回奉新。当年三月,李自成大军攻占京师,明亡。四月,清兵入关,建都北京,而“宋应星”也成为了“亡国之民”。五月,“福王”朱由崧在南京建立“南明政权”。

南明弘光元年(西元1645年),“宋应星”被荐授滁和兵巡道及南瑞兵巡道(介于省及府、州间的地区长官),但宋应星均辞而不就。明亡前,其兄宋应升已升任广州知府,明亡后亦无意恋官,遂挂冠归里。

“宋应星”弟兄寄希望于南明,但此政权由“阉奸”阮大铖、马士英把持,排斥忠良,遂迅即灭亡。清兵南下取江西。南明隆武二年(西元1646年),其兄宋应昇服毒殉国。此后,在南明与清军拉锯的十余年间,“宋应星”一直过着隐居生活,“公退居家食,抒生平学力,掞摛文藻。”故在贫困中度过晚年,拒不出仕。

南明永历二十年(西元1666年左右),“宋应星”逝世,享年80岁。“宋应星”的去世时间,没有具体记载,因为他隐居了。其最后的作品是西元1655年为兄长所修的《宋应升传》。后来,就再也没有消息了。

“宋应星”作为中国明朝后期的著名科学家,他的主要贡献表现在把中国几千年来出现过的,在农业生产和手工业生产方面的知识,作了一个总结性的工作,同时也对技术经验作了总结性的概括,并且使它们系统化、条理化,然后著述成书并使之能够流传下来,却对两百年后的东洋日本“明治维新”贡献极大了。

由于清朝统治阶级不相信科学,只喜欢玩弄政治和权术,所以在科举盛行和大兴“文字狱”的清朝,宋应星的《天工开物》不受待见,即便出版后也未必能卖回本钱,反而在无意中流传到东洋日本才起作用。

“宋应星”所著书籍收录了农业、手工业,诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

在农业方面,“宋应星”对水稻浸种、育种、擂秧、耘草等生产过程作了详尽的记载,例如“包及数日,懊其生芽,撒于田中,生出寸许,其名日‘秧’。秧生三十日即拔起分栽……秧过期,老而长节,即栽于亩中,生谷数粒,结果而己。”这是古代劳动人民在种水稻时,所用“大田移植法”以增加产量的真是写照。

同时,“宋应星”还指出了水稻种植中值得注意的各种问题。在手工业方面,“宋应星”力图运用定量的方法。他在叙述生产过程时,特别注意原料消耗、成品回收率等方面的数量关系,有着明确的数量控制观。

当分析秧苗移毅时,“宋应星”指出:“凡秧田一亩所生‘秧’,供移栽二十五亩”,即“秧田”与“本田”的比例为1:25。这个重要的比例数据,乃古代种植水稻时“合理密集”的经验总结,据说近代的江西人仍在遵循。

“宋应星”对各种油料作物的“出油率”也作出了确的说明:“凡胡麻与蓖麻子、樟树子,每石得油四十斤。菜旅子每石得油二十七斤。芸苔子每石得由三十斤……”。对油料作物这种具体而准确的数据说明,既有理论意义,又有实用价值。因为,这有利于农民们在进行油料作物种植时,可以综合考虑其经济价值。

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