第一百一十一章 思想的传承

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安南立刻认了出来。

这些星辰，就是这个世界的诸多星座！

而艾萨克优雅而认真的扬起双手，如同一位大钢琴家、又像是挥舞着指挥棒的指挥家。

随着艾萨克动作飞快的伸手按向一个个星座。

就像是飞快的敲下一个复杂的程序。

那些星座一个个被激活、有节奏的流出璀璨的银白色光辉。安南甚至能听到，随着艾萨克的拨动、空气中逐渐响起如竖琴版的清脆叮咚声。

——安南认识这个法术。

这是先知学派的“仪式法术：星辰占卜”。

并非是黄金阶的法术，而是白银阶的先知法术。它的特点在于“难学”和“好用”……这并不冲突。

因为这个法术，可以充当多个法术来使用。

它最基础的功能是定位，也能做到特定方向的预言、预测天下大势、远程探知等级、破除反定位仪式、精确传送、超远距离控制、超远距离治疗……

如果是精通这个法术的先知巫师，甚至可以在千里之外使用这个法术、在目标的身边召唤出点点星光并约束成电网般的线，来阻碍对方的行动；也可以将这星光用于恢复伤势和体力……虽然回的不算多。

而它难学就难学在，这个法术需要现场编程。

需要使用大量“光辉”属性的咒物，在无光环境下召唤出那些如水幕般的星辰；然后再通过激活这个法术、按规律激活这些星辰，就如同敲击键盘一样来形成逻辑语言。

最终将“编好的代码”交于星辰之力，使其自动运行并完成这个法术。

相当于跑了一遍程序，没有bug的话就可以发效果了。

正因为星辰无处不在，所以这个法术才能超远距离生效。

那些专门钻研这个法术的白银阶先知巫师，就被称为“占星术士”。因为激活这个仪式需要耗费的材料不少。

而这个法术如此之强，为什么用的人不多呢？

因为这个法术独有的“程序语言”，在其他法术中根本用不上。也就是说，钻研的再深、也就是这个法术能用的更顺手而已。

一辈子精研一个法术。

的确有人能做到这一点，但也不会太多。

倒是艾萨克……

安南突然想到了艾萨克发明的那个“仪式用单片机”。

“这个法术……不会就是你的灵感来源吧？”

安南忍不住询问道。

艾萨克闻言，嘴角微微上扬：“对，真的是。

“我当时学习这个法术的时候，就在想——这个复杂的逻辑语言是什么意义呢？然后我就明白了，是因为星辰之力实在难以引动、而且星辰之间互相干扰，非常容易引雷自殛。

“通过模拟星辰之力，来提前测试出要达成什么效果时需要怎样的指令、然后再将指令一口气发送出去。这样比边发边改要省事的多。难以利用的星辰之力也能因此而被利用起来。

“于是作为翠玉塔的巫师，我立刻想到——这个原理能不能应用到其他的领域中呢？有什么领域是非常危险、需要大量经验、而且可以提前验证的呢？

“那就是仪式学了。我深感至今为止的仪式学知识，都充满了‘个人式的经验意味’。每个仪式师在使用仪式时，都有自己的偏好，而这些偏好就会形成一个又一个的流派——最开始的时候只是偏好，而随着时代的发展就会变成传统。所流传下来的知识也会因此而变形……

“给予这种需求，我就发明了基板。一个仪式如果材料、知识、符文、影响正确，那么它的效果一定是一致的。问题就在于，‘材料’这里很难完全一模一样的复制。那么不如干脆排除掉那些难以复刻的材料，只选择可以复制的那些——使其规则化。

“我可以这样说：从我的时代以后，仪式学将真正成为一类学科。它将真正参与到社会生产中，成为让这个世界前进的动力。

“我这一生都在研究理论。光学、力学、星象学……发明出来的东西不算多。但基板绝对算是一个创时代的发明。”

说着，艾萨克叹了口气：“我真的希望……那些孩子们能好好学会它。它真的非常有用，不仅仅是‘方便’。主要是提供了一种可试错、可证实、可证伪、可复刻、可推广的思想。

“相比较某个发明、某个法术、某个仪式。我认为这种形成这样的‘思想’，更能彻底的改变一个时代。”

“放心……早晚有一天，巫师们会正视你的发明的。”

安南安慰道：“你看哈士奇不就很喜欢嘛。”