第351章 一脉传承

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作为玄微子自省反思的化身，他不光留意本尊的修行，也包括玄微子自己留下的传承。

玄微子上辈子手段狠辣得多，那时候他根本不是自立门户，而是直接杀人灭门、强占道场，并且以广传道法、来者不拒的名义，收揽了好一批人手徒众，一时大势尽在掌握。

可如今看来，当时玄微子手下那些追随者，大体都是些修为浅薄、趋炎附势的乌合之众，估计玄微子一死，这些人就如树倒猢狲散，也谈不上半点道法传承。

其实就算玄微子穿越之后，性情作风也没有太大转变，柴堆镇的扩张，也几乎是建立在杀人灭族的基础上。不过最后是将斑兽部族内化为星辰教团，更是将珊多丽调教成自己的女人。

如果玄微子想要自己的道法传承在这个世界长久延续下去，就不能一直保持过去的做法。

尤其是见识到翠绿之环的覆灭、神圣之主教会的衰落、奥秘之眼的分裂，玄微子知道，就算是得授真道妙法，任何组织形式都不可避免要应对内外各种危机。

面对外部危机，可以通过内部的建设和整合，以及对形式判断、纵横捭阖来控制局面。翠绿之环过去虽然广泛存在于帝国本土的乡野村落，可是缺乏对广泛基层的整合手段，空有影响力，却没有高效的动员能力。结果翠绿之环的核心人手遭遇挫败，组织顷刻瓦解，帝国本土的乡野社会也被富贵者任意鱼肉。

而人们面对外部压力，或许还能团结对抗。可是内部的分化与衰败，就是彻底毁坏根基了，破坏到了一定程度，面对外部压力的抵抗能力也随之下降。如同一个身衰体弱之人，风寒感冒都能把人折腾到死。

眼下常青城各方的利益还在不断扩张，人员能力都在提升，还没有太明显的利益对抗，然而这种扩张和增长真是永无止境的吗？甚至只要增长速度慢下来，利益分配的问题立刻就会如海潮倒灌。

大家一起赚钱的时候，还能相安无事、坐而论道。可一旦财路和前途缩紧，同门弟子都能彼此视若仇寇，兄弟姐妹一样会恨不得咬死对方。

如果玄微子身边只有三五个弟子，过的也是清苦山居隐修日子，那也掀不起大风浪。但只要教门传人变多，与世俗利益牵涉渐广，那内部利益问题，注定会反攻倒算，将原本专注身心修炼的内核掩盖，剩下一堆为了各自派系利益的矫饰与争执。

真到了那个时候，搞不好还会把玄微子的教导奉为不可忤逆的绝对真理，传人弟子们彼此各执一词、相互攻讦，把道法修炼全都抛在脑后。

而既得利益者为了维护自己的利益，将不可避免地垄断道法传承，随之而来便是垄断暴力、知识与利益的获取，成为新一批的贵族门阀。

如今的法师便是在很大程度垄断了暴力、知识与利益的获取。中等法师在小城镇就是一方豪绅，高等法师的权威堪比王公贵族，传奇法师横镇一国，而像“虹彩城主”拿撒吕依那般，干脆就是以列国各族为棋子，做得都是亡国灭族的买卖。

道法教人如何与世界相处，随方设教，是要让社会朝着良性的方向发展，不是简单地维持教门延续。而为了道法有效传承，不能简单放任内部的衰败。

玄微子传授给米妲的丹道，旨在调摄身心、以契天地，要领会身心与天地自然如何维持联系与转化，反过来以天地自然之力来调摄自我。

更进一步，认识到自我身心、社会环境、天地自然三者间的联系与转化，不被表面的情绪宣泄、舆论氛围所蒙蔽，能够洞彻深刻的利益关系和运作结构，从而如庖丁解牛般对社会运作进行解析，这才是大隐帝王师的潜质。

玄微子之所以这样教导米妲，其实就是希望她在未来能够对偏离正轨的星辰教团和不凋金花会进行导正。

而且玄微子教导给米妲的隐修之道，也是为了留下一脉传承。比起星辰教团和不凋金花会的广传滥收，米妲的隐修传承舍弃了大开方便之门的路数，只专注于身心修炼。而玄微子传授给米妲的，也是在这个世界经过完善改良的丹道法诀。

何况隐修之道对心性悟性要求极高，世上绝大多数人没有深刻经历、不知内观返照，往往是欲念繁杂、心思不定的。像米妲这样有着灵能天赋，还心性宁淡、举止踏实的，实在少之又少。

玄微子随后给米妲讲解一下“九转修真塔”的特点，这根乌木髓被他炼化成竹节鞭的外形，但本身还没有具体的妙用。

与照影含光鉴以高纯度深晶为原料、天然亲和心灵异能不同，乌木髓被自然能量以漫长岁月转化，其实更适合用于引导自然法术。要是拿去给珊多丽，经过祭炼之后，估计比通玄神杖还要高明。

不过这也是玄微子给米妲的指引，因为丹道并不完全等同于心灵异能，只是说修炼丹道、调摄身心的某些阶段，相对应地会呈现出心灵异能。

而玄微子在渡过真空劫后，就发现自己的施法能力并不完全受限于心灵异能了。在参考过“无尽复仇风暴”后，玄微子对脱胎换骨别有领会。

脱胎换骨、婴儿现形，丹道境界至此，好似灵根深植于广漠天地，神炁开阖交感、内息法力循行，神识感应解开了过往束缚，获得极大的自由，无需刻意施展，一切自发俱足，如同婴儿生长发育过程中，天然掌握的本能。

而九真玄光的奥妙便在于此，婴儿是纯净且没有杂念的，好似超然独立的存在，以一种无差别的方式看待世界，去体验世界给他带来的影响，以此适应外部环境，呈现出身心的无量变化潜力。

就好比同样是婴儿，出生在江南水乡、书香门第，自然容易培养出文质彬彬的书生；如果出生在荒漠边塞、将门虎种，那估计会长得五大三粗、膂力惊人。

这除了是外部环境的影响，也包括婴儿那种心念白净、应物而变的造化功德。这是深藏于生命本源的潜力，唯有元神元炁逆反至先天发端处，方可把握。

丹道修炼讲究返本归元，便体现在此。想要长生久视，就需要拥有婴儿那样的纯粹白净、应物变化之功。而且婴儿的特点就在于柔弱却生机旺盛，一生发育最快的阶段，也是在婴儿时期。