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老板知道西乡从道动怒了,不敢接刀,场面有些尴尬。这时候,西乡从道身旁的两个朋友,一个叫大山岩,另一个叫东乡平八郎,也不约而同地解下了佩刀,作势要递给老板。

大山岩说:“难道,西乡君的宝刀,不足以请来椿十二娘?那么,再加上我们两人的宝刀,够不够了?”

大山岩是长崎炮台上的炮手,炮术精湛,与西乡从道是好朋友。他们两个年龄相近,只有十五六岁,臭味相投,无话不谈。

至于东乡平八郎,只有九周岁,是大山岩的助手,已经在炮台上服役,负责为大山岩搬运炮弹。大山岩很喜欢他,认为东乡有大将之才,这次喝花酒也带上了他。

日本近代史上的军国主义传统,早在幕府时期就有苗头。最典型的,莫过于日本武士,从小就要接受严苛的训练。

萨摩藩穷兵黩武,武士五六岁时就开始读四书五经、学习剑道,岁就要服役。这一情况,在德川幕府时期各藩中相当普遍。

(历史上,西乡从道、大山岩、东乡平八郎都是近代史上的风云人物。西乡从道是明治维新九元老之一,是近代日本第一个海军元帅,甲午战争时期担任日军海军大臣。

(大山岩同样是明治维新九元老之一,是近代日本第一位元帅,甲午中日战争时任第二军司令官,率军侵占金州、旅顺、威海卫,日俄战争时任满州军总司令,率军击败俄军。

(他是萨摩藩出身的陆军高官,也是日本陆军创建者之一,在日本历史上堪称异数。大山岩之后,长州藩出身的武士霸占日本陆军,与萨摩藩霸占的日本海军势同水火。

(东乡平八郎则是日军海军名将,曾在日俄战争中接连击败俄国太平洋舰队、波罗的海舰队。)

三武士存心找茬,老板不敢再怠慢,只得到隔壁去请椿十二娘。椿十二娘倒是个有情有义的艺伎,一向仰慕风流倜傥的西乡从道,很快就借口离席,坐到了西乡从道身边。

西乡从道见她浓妆艳抹,嘴上散着酒气,心里便有不悦,喝道:“椿,你虽是艺伎,却也是萨摩人,为何要去服侍那些肥头大耳的夷人?去就去了,为何要陪他们饮酒?”

日本等级制度更为森严,男尊女卑,武士在艺伎面前有着绝对的权威。椿十二娘不敢顶撞西乡,脸上带着些惭愧的笑意,说道:

“西乡大人,椿是个艺伎,哪有什么自主的权利,不还是谁给的钱多,就去服务谁?况且,藩里接二连三有命令,要我们服务好夷人,期待从中收税,补贴藩政。椿没有本事,只得贡献贱躯,掏空夷人的钱袋,为振兴萨摩藩出一分力。”

椿十二娘所说不假。中华帝国支持德川幕府,幕府投桃报李,准许法币在日本流通。此举造成日本白银大量外流,各藩经济雪上加霜。

萨摩藩为了筹措资金,无所不用其极,竟然公开鼓励女子做娼妓,赚取外国人的钱,提高藩里的财政收入。

长崎为对外通商口岸,地理便利,更得风气之先,娼妓业更为发达。日本女人温柔体贴,恭顺谦卑,很得外国人的欢心。很多外国人一到长崎,都争相上岸买春,甚至有人专门到长崎游历,体验日本娼妓的体贴。

当然,像椿十二娘这样的头牌,一般只服务于中高级武士、多金的外国人。

西乡从道听过之后,悲从心起,叹道:“想不到,我们堂堂萨摩藩,竟然要靠艺伎补贴财政。我们萨摩武士真是没用,连自己的女人都保护不了。”

此话一出,椿十二娘立即动情,流下了两行热泪,说道:“西乡大人,干万别这么说。你是萨摩藩的希望,也是椿心里永远的英雄。”

东乡平八郎少年老成,沉默寡言,只是连连叹气。大山岩则是西乡从道的好朋友,性格火暴,说道:“不除夷人,萨摩永远没有希望,日本永远没有希望!”

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