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从上海港出发前往绥远省,途径的第一个大岛,即为朝鲜济州岛。过了济州岛,就要穿越朝鲜海峡,海峡之西北为朝鲜,之东南为日本。再向前穿过朝鲜海峡,即为辽阔的日本海。
因此,济州岛的战略价值,也就凸显出来了。按照帝国的规划,朝鲜地处儒家文化圈,理应像交趾那样纳为行省。取济州岛为海军基地,也是势所必然。
此时的朝鲜形势,已经发生了骤变,也为帝国占领济州岛创造了绝佳的机会。
原来,满清原有三十多个藩属国,又以朝鲜最为亲善。这其中的原因有很多:
第一,朝鲜与中国同文同祖,历史渊源很深。周灭商时,商朝王室箕子东渡朝鲜,在朝鲜建立箕子王朝,用中原文化开发朝鲜。此事为世人所公认,这也是朝鲜有文字记载的历史的开端。
西汉初期,汉高祖刘邦平定天下,剪除异性王。燕王卢绾逃至匈奴,卢绾的部下卫满则来到朝鲜。卫满在朝鲜推翻了箕子王朝,建立卫氏王朝,史称卫氏朝鲜。
卫氏亲近匈奴,背弃汉朝,成了匈奴的盟友。汉武帝雄才大略,派军征服朝鲜,在朝鲜设置乐浪、临屯、真番、玄菟四郡,将朝鲜直接纳入汉朝统治。
隋唐时,朝鲜再次独立,内部分裂为百济、新罗、韩国三国。隋炀帝曾三次征伐韩国,唐太宗则联合新罗,灭了百济与韩国。
明朝时,日本下级武士丰臣秀臣统一日本,派兵侵入朝鲜,占领平壤。朝鲜向宗主国明朝求救,明神宗万历皇帝派明军入朝,历时八年,最终击败朝鲜。
明军击败倭寇后,随即撤军。朝鲜复国,对明朝感激涕零,以致于明朝灭亡后,朝鲜在私下里依旧使用崇祯年号,穿明朝衣冠。
朝鲜甚至认为,满清以异族入主中原,中华正统已绝。朝鲜与当时的越南一样,以中华正统自居。
总的来说,朝鲜与中华中原王朝关系密切,早已超越了纯粹的宗藩关系。中华文化在朝鲜广泛传播,两国官民往频繁,儒家思想深深融入到了朝鲜人的思想中。两国官民彼此之间的认同感,都是其他宗藩国所不具有的。
第二,东北为满清龙兴之地,与朝鲜近在咫尺。当年八旗征战天下,先征服朝鲜,然后又征服蒙古,解决这些后顾之忧后,才开始入关。
第三,朝鲜距离北京最近,享有地理上的便利。从朝鲜半岛跨过鸭绿江,即进入辽宁境内,穿过山海关,就到了直隶,与北京相距特近。
当今的朝鲜,与满清相比,政局混乱,国力衰弱,同样到了崩溃的边缘。这一时期的朝鲜政局,历史上称之为“势道政治”,外戚权臣左右朝政,尾大不掉,王权旁落。
道光二十九年,公元1849年,朝鲜宪宗病逝。当时的两大外戚集团,丰壤赵氏和安东金氏各怀鬼胎,最后拥立了落魄皇族李元范为王,即为哲宗。
李元范的家族曾谋反,李元范受到牵连,被流放到江华岛。他本就是庶出,母亲出身卑微,家庭屡出“逆贼”,从小生活困难,没有接受良好的教育。
李元范被流放到江华岛后,生活更加落魄,终日以砍柴伐木为生,时人称为“江华道令”(“道令”即公子或少爷之意)。
这位江华道令被拥立为国王后,完全被外戚集团安东金氏控制。从江华岛的樵夫一跃成为朝鲜国王,李元范并未奋发图强,反而终日沉湎酒色,对内忧外患漠不关心。
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