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张铨继续为众人阅读《警世钟》:

“须知眼下内忧外患,若再不奋发进取,不但会亡了中国,一定还要灭种。中国从前的亡国,算不得亡国,只算得改朝换代。

“夏、商、周、秦、唐、宋、明都是朝号,不是国号,因为都是中国人。只有元朝由蒙古(就是古时的匈奴国)、清朝由满洲(就是宋朝时候的金国)打进中国,这中国就算亡过二次。

“但蒙古、满洲的人数少得很,只有武功胜过汉人,其余一概比不过汉人。元、清过了几代,连武力都没有了,无事不将就汉人,名为黄金家族、爱新觉罗作国主,其实早已被汉化了。

“如今洋人又从海外来,不仅船坚炮利,科技、文化、制度样样都胜过中国。若让洋人占了中国,就不像元灭宋、清灭明那样简单。中国的文化,绝难感化洋化。

“此三千年来未有之变局也。若中国再不觉醒,不仅要亡国,还要亡种。中华文明传承五千余年,也要像印度文明、埃及文明、巴比伦文明那样,从此湮灭寂失,荡然无存!”

这番亡国亡种的言论,令在座的茶客哀伤不矣。大家都停止了交谈,认真听张铨读报。

张铨读着读着,自己的眼眶也红了。他是举人出身,虽然绝意科举,却依然对中华文明情有独钟,对中国文化充满了自豪感。

如果真按杨烜所说,中国文化有一天要断绝、流失了,真比杀了他还难受。

茶馆掌柜见状,便端来一碗茶水,安慰张铨道:“张先生,您读得累了,先喝口茶吧。”

《警世钟》里的文字使众人深受触动。张铨的心情也非常沉重,喝过茶水,继续念道:

“须知要拒外洋人,须要先学洋人的长处。古人云,知己知彼,百战不殆。我们不仅要了解洋人,还要学习洋人,师夷长技以制夷。

“西洋各国船坚炮利,虽是蕞尔小国,却富强得很。譬如英吉利国,面积略大于广西,人口数量还不如广东。其面积远小于中国,人口远少于中国,却把满清打得丢盔弃甲,毫无还手之力。

“我们要自强,要复兴华夏,就要弄清楚,英吉利国是怎么样富强的。所以我们恨他,却要努力学习他的长处。越是恨他,越要报仇,就越要积极学习洋人。

“怎么学习洋人呢,我想,至少要从两个方面着手。一则以兴教育,二则以举工商。

“我国之教育,是为精英教育,而非普及教育。是故中国人虽多,却大多不识字,不辨忠义。而受过教育的精英,又都是为了当官,只想保有高官厚禄……

“英吉利国为世界第一强国,最重工商。英国人以发现科技、发展工商为荣,不似我国只看官位,只尊官员。而国家之富强、民族之振兴、百姓之安乐,实厚植于工商……”

这段话论及兴教育、举工商。这两点,也是当今军政府的重点施政方向,早已宣传多时。

张铨亦很认同这两个观点,便接着读道:

“天下兴亡,匹夫有责。兴教育、举工商,不唯是军政府的责任,黑旗军亦要为教育工商保驾护航。乃至于我们每一个人,都有应该关心天下兴亡,都有责任、有义务支持教育、工商……”

这就很有新意了,简直是振聋发聩了。

特别是“天下兴亡,匹夫有责”八个字,对张铨的触动极大。他饱读诗书,此刻便搜肠刮肚,试图寻找这八个字的出处。

一番思索,徒劳无果。张铨大概可以确定,这八个字应该是杨烜的独创。若真要论其出处,似乎可与明遗臣顾炎武的《日知录》搭上关系。

顾炎武在《日知录正始》中写道:“有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……

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