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洪秀全要提高拜上帝会的凝聚力,要提高太平军的战斗力,也只能选择相信天父下凡、天兄下凡,公开为天父下凡、天兄下凡站台。

久而久之,在日复一日的宗教灌输下,拜上帝会信众大都相信天父、天兄能够通过杨秀清、萧朝贵发言。

正如德国纳粹所说,谎言重复一万遍,就会变成真理。

但是,天父下凡、天兄下凡是一个悖论,为天京事变、诸王火并埋下了隐患。

早年,拜上帝会濒临崩溃。关键时刻,杨秀清、萧朝贵通过天父下凡、天兄下凡,力挽狂澜,使拜上帝会转危为安。

洪秀全必须承认杨秀清、萧朝贵可以天父下凡、天兄下凡,借此凝聚人心。但这样一来,杨秀清、萧朝贵就会骑在洪秀全的头上。

洪秀全是拜上帝会教主,冯云山是拜上帝会实际缔造者,却只能把权力让给杨秀清、萧朝贵。

所幸,天父下凡也好,天兄下凡也好,都只是临时性的。天父、天兄升天之后,拜上帝会仍是洪秀全、冯云山说了算。

这种权力的不稳定性,为拜上帝会埋下了巨大的隐患。

六年之后,天京事变,诸王火并。杨秀清为天父第四个儿子,能代天父下凡,却被身为天父次子的洪秀全诛杀。太平天国信仰崩塌,从此走上下坡路。

杨烜识破了萧朝贵的诡计,却不能拆穿他,只能配合他接着演戏。

“灯照面”之后,便是“超升灵魂”。所谓“超升灵魂”,其实就是把人催眠,然后控制、引导被催眠者,使被催眠者产生幻觉。

萧朝贵问道:“我是天兄,尔认得我吗?”

杨烜对道:“认得。”

萧朝贵又问:“尔相信我是天兄吗?”

杨烜镇定自若,说道:“相信。”

萧朝贵很满意,说道:“我二弟亲自写信给尔,请尔来金田团营。尔果真带兵来到金田,可是诚草加入天军?”

按,太平军讳“心”为“草”,所以萧朝贵说“诚草”。为避免语句不顺,方便读者阅读,本书行文不再顾及太平军的讳字。

在拜上帝会神学中,洪秀全为天父次子、耶稣之弟。所谓天兄,便是基督教中的耶稣、上帝耶和华之子。萧朝贵天兄下凡,意指耶稣附在萧朝贵身上,通过萧朝贵之口发声。

随着杨秀清等首义五王的崛起,洪秀全不得不承认他们的地位,在宗教上拔高他们。

按照洪秀全的设计,他们共尊天父耶和华为父亲、耶稣为长兄。至于洪秀全等人,则奉命下凡诛妖。其中,洪秀全为二兄,冯云山行三,杨秀清行四,萧朝贵行五,韦昌辉行六,石达开行七。

拜上帝会组织严密,仿照天地会形成了一系列暗语、黑话。他们自称天军、圣兵,把清军贬称为清妖。

杨烜答道:“杨某诚心想要加入天军,从此诛杀清妖。”

萧朝贵不由得提高了声音,说道:“尔说得很好!尔在广东时便很威风,屡屡打败清妖,是个有本事的人!天王与朝贵都很爱惜人才,尔在天军必能得到重用!”

杨烜假装欣喜,说道:“谢天兄恩赏,杨某一定尽心用命,从此为天军效力。”

萧朝贵有些得意,说道:“我知道,尔把部队都带到了金田,足见尔的诚意。尔既做天军,就要知道天军的规矩。

“我打算往尔军中派一个平在山老兄弟,请他们时时宣讲天情道理。尔尽放心,这两人只是奉命讲道理,不要尔的兵权。”

杨烜心里暗想,这萧朝贵倒是思维缜密。他在这种场合提出这个要求,谁能说个不字。

杨烜对道:“谨听天兄安排。”

萧朝贵很满意,说道:“尔去吧。今晚好好困觉,保养身体,日后奋勇诛妖。”

杨烜走出房门,长舒一口气。面对众人,他依然不失警惕,假称自己受到天父询问,内心很受震动。

众人之前也曾怀疑天兄下凡的真实性,经过“灯照面”、“超升灵魂”,却都颇受触动,对拜上帝会更加敬畏。

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