第686章 意图谋反

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

武德殿。

李世民正在看着手里的卷宗，太子侍立在一旁。

“官吏犯罪有公罪和私罪之分，你要搞清楚这一点，因公务而犯罪，大公无私者为公罪，不缘公务是私罪，虽与公务有关，但涉及私利的行为也是私罪。”

公罪轻，私罪重。

这也是大唐律法沿袭隋朝法律，对官吏的一种偏袒保护。

“你这个案子，虽然看似复杂，但如果按此区分，还是比较明显的，这名仓督管理仓库，却监守自盗，其上官发现后，没有秉公上报，却贪图这仓督妻子美色，趁机威胁强奸仓督妇人，仓督畏罪不敢告，

仓督妻子上告，结果接案的官吏却循私枉法，故意隐瞒，

这个案子里仓督监守自盗、市令强奸下属妻子，长安县法曹循私枉法，这三人都是犯的私罪，私罪从重，”

这个案子，其实是已结的旧案，皇帝把卷宗拿来考核太子，让他拟判。

“要多学习律令格式，朕这里有在编拟的贞观律草稿，你拿去看看，也提些建议。”

贞观律是根据武德律、开皇律为蓝本，进行修订的律法，修了三年了还没完成，拟十二篇、五百条，武德律当初以开皇律为基础修的，修的比较简单，而如今的贞观律一直没修成，

是因为有不少地方与开皇律还是有很大区别，比如说新增添了将部曲、佃户都要编为客户，纳入良籍，仅有奴隶、蕃户官户杂户（放免过一次的贱籍者）依然不是良籍，

对客户这一新身份，给予法律上全面的保护，使其减少对豪强地主的人身依附。

比如以前规定，部曲、杂户等奸良人，罪加一等，奴隶奸良人，罪再加一等。而现在，划入客户的部曲，其法律地位则跟良人是一样了，没有罪加一等这一说。

以前，主人若奸自已的奴隶、部曲、客女等非良人，并不算强奸罪，若奸别人奴隶客女等，也仅要赔偿。只要奸良人，那才叫强奸。

而现在贞观律，则对此争议挺大，正要修改。

客户也属良人，豪强地主奸依附自己的客户，也属强奸。奸自己奴隶仆妇，则笞四十杖，而之前主人强奸部曲妻女都是无罪的，还可以随意将所放客女及婢留为妾。

甚至现在大臣还在讨论，是否需要保留部曲、客女、蕃户这类身份，应当改为奴婢放免后直接就成为良人，无产者为客户，有产则可升为主户。

这样他们也成为法律主体，独立编户，不再依附于地主名下，客户就算是地主家的佃户，甚至是佣人，那也应当仅仅是雇佣关系，而不是彻底的依附关系，更不能律比畜产。

不过这一条，其实触及的是贵族豪强阶级的根本利益，

以前奴隶是没有自己的身份的，根本不算人，称为奴婢贱人律比畜产，跟牛马一样地位，没有户籍也没有身份。生死都是由主人说了算，表现的好，或许可以放免一次，

但放免一次后，也仅是部曲、客女，仍为贱人，官奴放免一次则为蕃户，也还是贱籍，仍没有真正的自由和地位。

主人不仅可以随意奴役、剥削奴隶部曲，甚至处死、强奸等也是无罪的。

而现在贞观律要提高取消部曲、蕃户身份，官私奴放免就直接成为良人，甚至有人提出，就算是奴隶贱人，主人也不得虐待、打死奴隶，否则也是要受到刑罚处置。

但这个争议很大，

现在更多人还是倾向于无罪或轻罪，比如打死自己奴隶，不论情节如何，只处一年徒刑，可罚铜赎罪，若故意杀死的，加重一等，处徒一年半。

如果良人打死他人奴隶，则处徒三年，加赔偿。

奴隶主人的期亲及外祖父母杀者，与主同。

李世民跟太子谈了会，便让他回去了。

贞观律一修三年还没出结果，甚至停滞不前，李世民急也没用，法律是治国的关键依据，法律修不好，其实就是现在朝廷中枢对治国根本方向的分歧。

路线没定出来，这律法当然也就出不来，律法是为国策路线服务的。

合上卷宗，李世民招手叫来张阿难，

“政事堂今天吵的很厉害？”

张阿难身为内侍省的内侍监，却也还暗掌皇城司密探，这是独一份的皇帝信任，皇城宫城甚至长安外城，到处都是他的眼线耳目。

就算是政事堂，五房的堂后吏，也有他耳目。

张阿难把今天政事堂的情况详细禀给天子，尤其是武怀玉跟侯君集的矛盾，他的干孙女是武怀玉妻子，但他并没有偏袒谁。

良久，

李世民揉捏着太阳穴，轻叹一声。

侯君集号称幕府四旧，是打小一起的玩伴，从小到大，尤其是太原起义兵后，一直是其心腹，

侯君集是皇帝知根知底的，勇悍无双，忠心且胆大，玄武门当天，大家只知道尉迟恭是如何一槊刺死齐王李元吉，是如何胆大的提着太子和元吉的首级在玄武门上喝退了宫府兵，

又如何提着带血马槊去海池请皇帝下旨让秦王节制中外兵马，

但并没多少人知道，其实那天最凶险的一场战斗，是侯君集带着一队死士先杀进了皇帝寝宫，把皇帝劫持到了海池龙舟之上，这才是宫变成功的最关键，否则光是杀了建成和元吉，李世民也会被皇帝拿下。

所以宫变后，侯君集与尉迟恭功并论第一，得到的赏赐最多。

这几年，侯君集一直在京，李世民对他的忠勇是很满意的，在尉迟恭桀骜不驯，秦琼又一直称病请辞的情况下，侯君集也是成了秦王府武将代表，进了中枢做宰相。

对这个小伙伴李世民是很信任倚重，寄以厚望的。

皇帝虽为九五至尊，可要君临天下，其实也还是要通过臣子，皇帝并不能亲自面对亿万子民。

侯君集跟萧瑀、封德彝、魏征等宰相们不同，他是无条件忠心、服从皇帝的，