第一百三十五章 真元五识

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

古重楼闻言，面色更是惊骇。</p>

因为秦伏天说的没错，他的确就是在修炼耳识之上一直困止不前。</p>

真元境，表面上乃是修炼真元，但事实上并非如此。</p>

从气海境到真元境，灵气兑变成了真元，但是想要将真元进一步锤炼，肉身的修炼已经远远不够。</p>

而这时候，就要从内里开始修炼。</p>

所谓的内里，乃是指的人的五官感识。</p>

也称之为五识！</p>

人之五官，前四官分别是口、鼻、耳、目。</p>

这四官，最直接的能力，便是发出声音，闻到气味，听到声音，以及看到万事万物。</p>

这四官的能力，在武道的修炼上，便称之为四识。</p>

口识、鼻识、耳识以及目识！</p>

另外还有一官，以及一识，凡人并不知晓，但武者修炼到真元境九重天后，就能够感应到。</p>

古重楼很震惊的原因在于，他从未和秦伏天谈及过自己修炼所遇到的问题。</p>

但是秦伏天却是一眼就能看出，他的问题出在耳识之上。</p>

因为真元境的武者在这一个境界，修炼口、鼻、耳、目，这四识的顺序并非是一样的。</p>

有些真元境武者，先修炼的是口识，修炼口识的武宗，能够口吐雷音，甚至口吐碧波、炽火，能够通过真元增强口识的恐怖能力。</p>

修炼鼻识，则是能够千里追息，或者配合呼吸吐纳之法，修炼灵力的效果能够增强十倍以上。</p>

修炼耳识，则是能够拥有强大的听力，甚至于百里之外，通过种种大自然的媒介，打探到远处的情况。</p>

至于目识，那更不用说，极目远眺，能看看清楚百里之外的山峦，甚至能够看清楚天上的月亮星辰。</p>

通过四识的提升，能够影响到体内真元的蜕变，从而使得真元变得更加凝练以及雄浑！</p>

古重楼未告知秦伏天他修炼的四识顺序，以及如今修炼到了哪一识。</p>

但秦伏天一眼便看出，是耳识的修炼出现了问题。</p>

并且如此笃定！</p>

这说明秦伏天的目光如火眼金睛一般毒辣！</p>

“圣子……您怎会知道？”</p>

古重楼下意识问道。</p>

“难道圣子，修炼了目识？”</p>

唯有修炼目识，而且修炼到了妙之毫巅的程度，否则眼神不可能如此毒辣，仿佛一眼便看破天机。</p>

秦伏天淡淡摇头。</p>

他现在还是气海境，连真元境都没有入，谈何修炼四识？</p>

然而，秦伏天却拥有了第五识！</p>

那就是神识！</p>

人体有五官，除了口鼻耳目之外，另外的第五官，便是神庭，也有称之为天庭。</p>

前四官肉眼可见，皆是在人的面部。</p>

但是第五官，却是不可见，因为隐藏在天庭穴之下，位于泥丸宫的位置。</p>

秦伏天在通脉境的时候，就拥有了神识，这或许是因为他的灵魂乃是转世重生的缘故。</p>

所以，即便没有开启前四识的修炼，但秦伏天已经提前拥有了第五识，也就是神识，所以他的感知能力，要远远强于真元境的武者。</p>