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这些道理以蜀汉昭烈帝刘备的智慧,他是不会想不明白的,只是蜀汉昭烈帝刘备不愿意那么做罢了。
当然也有人认为,蜀汉昭烈帝刘备没有听从庞统、法正、张松等人的建议,直接在双方进行会面的时候。
就将益州牧刘璋给抓起来,其实是对的,因为那样做实在是太不道义了,一点也不符合蜀汉昭烈帝刘备以往的仁德人设。
但是蜀汉昭烈帝刘备后面拿了益州牧刘璋的东西却不办事,后来又继续从益州牧刘璋那里骗取了大量的兵马和物资。
最后还杀死益州牧刘璋的将领,吞并益州牧刘璋的兵马,跟益州牧刘璋彻底翻脸,夺取了益州牧刘璋的地盘。
蜀汉昭烈帝刘备这样对待自己盟友益州牧刘璋的方式,难道就真的道义了吗?恐怕还是有些不妥吧。
总不能说因为人家益州牧刘璋纯真好骗了一点,过于地相信蜀汉昭烈帝刘备了,那么蜀汉昭烈帝刘备骗他就是一种正义的行为了。
是益州牧刘璋活该被蜀汉昭烈帝刘备骗了吧?这不就成了受害者有罪论了吗?无论如何也说不通啊。
所以从本质上来讲,在双方会面之时的抓捕或者击杀,跟后面的先骗后打,在道义上其实并没有什么差别。
本质上其实就都是不义之举,并没有什么上下高低之分,也不存在什么哪一种方式的不义,会比另外一种方式的不义更好一些。
甚至可能蜀汉昭烈帝刘备,如果用了庞统、法正、张松等人建议的那种,用兵不血刃的方式来夺取益州地区。
说不定还能够避免接下来益州地区遭遇战乱,保存下益州地区的元气,也能够保存下来军师庞统的性命。
当然了,最重要的是还能够抢下来不少的时间,一步快就是步步快啊,魏武帝曹操前期之所以能够压制得住蜀汉昭烈帝刘备。
打得蜀汉昭烈帝刘备四处乱窜,并且最终统一了整个北方,为日后曹魏政权的强势奠定了基础,靠的不就是抢占了先机么。
而且就连蜀汉昭烈帝刘备最后跟益州牧刘璋,彻底翻脸动手的时候,其实也是有那么一点赶鸭子上架,将错就错的意思。
当时是蜀汉昭烈帝刘备,用魏武帝曹操南征为借口,假装要从益州地区撤走,好以此来让益州牧刘璋放松警惕的同时,继续骗取一些钱粮和兵马。
结果可能是蜀汉昭烈帝刘备这一次演的实在是太逼真了,不光是成功地骗过了益州牧刘璋,也成功地骗过了蜀汉昭烈帝刘备自己的内应张松。
张松一看现在这九十九拜都已经拜完了,就差这最后的一哆嗦,就可以马上拿下益州地区了。
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