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<divid="tet_c">清晨,洗漱。
父子俩现在用的“牙膏”,比东京宫里头都更高级。宋徽宗刷牙只用青盐、花椒,而他们还加了炮附子,具有补骨固牙的功效。
牙刷在宋代已经很流行,除了材质差异外,外形跟几百年后一模一样。
不过农民没那么讲究,不刷牙的占大多数。稍微爱干净些的,也是用柳条之类的植物纤维刷牙。
“大哥,俺牙齿松了,刷牙碰着疼。”
白祺也被教导着一起刷牙,此刻站在朱铭身旁,龇牙咧嘴仰起头来。
朱铭瞧了瞧,笑道:“你这是在换牙,刷牙时别太用力。”
“换牙是什么?”白祺问道。
朱铭解释说:“就是牙齿掉了,重新长出来,咬东西更有力气。”
“哦。”白祺有些恐慌。
婆媳俩站在屋檐下看着,待父子刷牙完毕,立即回屋取来两件衣裳。
沈有容自是给朱国祥拿去,严大婆朝朱铭喊道:“大郎,进来试试新衣。”
这是两身绢布衣服,婆媳俩赶制出来的。
看着朱铭换衣,严大婆笑着说:“读书人该有两身体面的,正好咱家今年不交夏粮,能够省下来好多绢布。这几天陪着提学使,莫要再穿麻衣,着实让人笑话了。”
沈有容一言不发,只是看着朱国祥换衣,双眼水汪汪的含情脉脉。
严大婆在高兴的同时,又带着几分感伤:“俺那没福气的儿,去县里求学时十四岁,跟大郎差不多年纪,俺也是让他穿着绢衣出门。”
朱铭安慰道:“大婆莫要悲伤,今后我爹就是你的儿。”
严大婆闻言转身,看看换上绢衣的朱国祥,蓦地乐呵道:“一表人才。”
除了新衣裳,还有绢布幅巾。
父子俩穿越三个多月,头发虽然长起来,但离束发梳髻还早得很,平时都用葛布巾裹头。
幅巾样式最适合他们,把头顶裹得严严实实。
以前裹的是葛布巾,也叫葛巾,多为布衣庶人戴用。今天裹的是绢布巾,也叫缣巾,多为贵人雅士戴用。
白祺看得眼热,这些衣服真漂亮,他也想要来一身。
沈有容抚摸儿子头顶,叮嘱说:“祺哥儿要用功读书,今后学问深了,也能穿这般衣裳。”
“娘,俺一定用功。”白祺更有动力了。
上午就待在家里,下午去找陆提学,朱国祥要献上农学文章。
父子俩的身份再次提升,来到白家门口,都不用再通报,直接就被家仆带进去。
陆提学正忙着呢,而且是本职工作——点评士子经义。
本县的二十个随行士子,不但带了诗词,还带了经义文。此刻正在院中排队,一个挨一个,送上经义文请提学评判。
“成功来啦,过来帮我评文。”陆提学已把朱铭当成自家晚辈。
朱铭拱手说:“才疏学浅,不敢评价经义文章。”
“让你评,伱就评,莫要推辞,”陆提学指着那群士子,“排最后面的三个,把你们的经义文交给成功。”
三位士子有些不情愿,他们虽然承认朱铭有学问,但肯定比不上堂堂提学使啊。
但提学使有令,不情愿也得照做。
朱铭拱手道:“冒昧了。”
“无妨,互相切磋。”三位士子回礼。
第一篇经义文,题目是:子曰,攻乎异端,斯害也已。
朱铭先扫了一遍文章,发现不是八股格式。再看其破题,似乎有些平庸,后面的论述还算精彩,但有些地方显得臃肿混乱。
评价别人的文章,跟自己写文章是不同的。
朱铭或许不擅长写,却极擅长评!
就像美食家,自己做菜普普通通,评价别人时头头是道。
又如某位逐梦导演,影评写得花团锦簇,自己拍电影拍出一坨屎。
朱铭先在臃肿部分画圈,意思是让作者重写。接着,直接更改破题部分,写上一句:天下殊途而同归,知其元,则众善举矣。
写这篇经义文的士子,看到破题愣了愣,惊讶道:“这是何平叔(何宴)对卫灵公篇的注释,拿来破此句恰到好处,俺怎就没有想到呢?”
朱铭笑道:“何平叔也是在引用《易经·系辞传》,《论语》与《易经》在这几处是通的。”
这士子佩服之至,作揖行礼道:“受教了!难怪都说成功贯通三经。”
就连在排队等陆提学评文的士子,闻言都不禁转身看来,非常想知道朱铭刚才写了啥。
陆提学招手道:“拿过来。”
不待朱铭动身,这士子就拿着文章过去。
陆提学看完之后,赞许道:“成功若去科举,必得高中进士!”
朱铭只是笑笑,自家事自己知。让他破题肯定牛逼,但要把整篇经义文写得漂亮,至少还得苦苦训练一年半载。
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