五八零章 家规六条

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<divid="tet_c">玄感是杨瑞的亲姥爷，但是杨瑞却跟杨约的关系最亲密，这让他有些不服，论血缘，你也不该跟他亲强过跟我亲啊？这都怪茵绛。

因为杨茵绛就是跟杨约更亲，甚至亲过他这个亲爹。

所以玄感这次来，女儿的吩咐完全成了耳边风，只要我外孙高兴就行了。

于是他带着杨瑞和世民，在长孙敞的引路下，来到一处接待贵宾的客室，开始给外孙讲解，什么情况下才会被踢出族谱。

华夏自古以来，一个家族一种门风，家规也都不一样。

家规，其实就是数代甚至十余代祖先积累的处世哲学，为的就是给子孙后代照亮前行之路，可以说家规当中的每一个字，都不能改动，后人也必须遵守，这是为他们好。

越高的门阀，家规越是详尽，但也不代表它的家规就比次一等的家族更完善，实际上，家规最圆满的，反而是那些吃过大亏的，比如北魏时期的清河崔。

不栽跟头你不知道疼啊。

而且家规，是不外传的，因为这是家族先辈留给后代最大的财富。

玄感当着长孙敞的面子，只说了他们弘农杨在什么情况下，会将族内子弟削籍除谱。

大致是六大条，下面又细分了一百七十多条。

六大条是弃祖、叛党、犯刑、败伦、背义，杂贱。

其中这个弃祖，几乎是所有世家都会放在第一条的，祖为身之所自出，有祖而不敬是弃之也，与凡不孝不悌及身非祖脉者皆弃祖类也，故削之。

这个弃祖，规矩就多了，你不听家主的话，不遵守家规，这也算。

大隋有谁是因为这事出问题的呢？就是李浑了，他杀了他们这一房的家族继承人，这是断祖宗的根，这就是弃祖。

第二条的叛党，才是针对皇帝。

君臣之义同与天地，背君者不祥，凡有渺视王章干明犯义者，直与州党同律，大逆无道者、欺君蠹国虐害及下民者、为书吏舞文连累宗族者，都不能列入家谱。

叛党的例子有谁呢？刘昶、虞庆则、宇文忻、刘昉、梁士彦、元谐这都算，而且这些人全都是被杨坚杀的，开国皇帝想杀开国功臣，只能用谋反的罪名，别的罪名杀不了。

人家杨谅的罪名可不是弃祖，也不是叛党，人家是第三条，犯刑。

犯刑：五刑之属三千而罪大者不赦，三尺凛凛自干宪典，国法之所不荣，即为家法之所必弃，巨恶已经大辟者、绞六点刖者、无故将妇人缢死图赖者，都会被家谱除名。

杨谅实实在在就是造反，但最后的定罪，可不是，因为杨广不能容忍史书上记载亲弟弟造自己的反，而且杨谅自始至终打的旗号都是，清君侧，杀杨素。

太史曹关于杨谅造反的记载，说的也很清楚：谅起兵晋阳，宣素谋反，以清君侧，帝发诏规其偃息，然王命不遵，遂讨之，谅败，以身囚京。

非常简短一句话，也算是实事求是，杨广确实让杨谅停手，杨谅没听话，所以这叫触犯国法，不算叛党，因为人家杨谅压根就没说他是要杀皇帝，他敢这么说，手下的将士，首先就不会听话。

其实是杨广给他减轻罪名了，毕竟不听皇帝的话，严格意义上来说，也算叛党，但这是亲弟弟啊，可以曲线理解为，不听哥哥的话。

所以史书很多记载都是这样，你能从中看出就是造反了，但是当时的朝廷不会认。

就像李世民软禁李渊后世都知道，但李世民他自己个，说什么都不能认。

第一、二、三条，就能看出来，先尊祖宗，再尊皇帝，再尊国家，这个顺序是不会变的，因为你祖宗换不了，皇帝和国家都能换嘛。

败伦、背义，杂贱，这三条就比较轻了，也就是说，会不会将你踢出族谱，得看家族会不会包庇你。

败伦：五伦为天下之达道，彝伦不墩是禽兽也，敢有败常渎乱者严之以肃家声，欺公灭祖者五伦乖唳者、忤逆不孝殴亲致死者，凶暴横行殴亲致死者，奸生妓生及螟异姓子以乱宗族者，也是不能列入家谱的。

这一条讲的就是家族私事了，基本上都是门里的纷争，玄感他们家，前年就有一个远房兄弟，被踢出去了，为啥呢，他睡了杨约的一个小妾。

杨约的小妾，杨约都没睡过，被人家给睡了，杨约虽然不是家主，但是他在家族中的威望，眼下是最高的，当然就没有人会包庇了，直接踢了。

人家那个被踢的也不服气啊，李百药李靖都能睡我是自己人，我不能睡啊？

而长孙无忌的罪名，就是这第四条，叫忤逆不孝，他怎么忤逆了呢？因为长孙家的规矩，他妈这种继室，确实不能跟长孙晟一个墓穴，但是长孙无忌不服气啊，闹事了，那就是不孝嘛。

所以杨铭才不好管人家这个事，你总不能让人家长孙家改家规吧？要知道长孙家的家规，和洛阳元家，几乎一样，因为人家祖上本来就是一家人。

当然了，这玩意定罪，全凭两张嘴，我可以说你孝，也可以说你不孝。

长孙敞就在一旁听着，心里跟明镜似的，他猜到秦王小殿下，想干什么，但是他做不了主。

眼下长孙家的家主，是他大哥长孙謩的长子长孙安民。

长孙謩官不大，他儿子长孙安民，更不大，但人家是家主，因为是长子长孙。

这种现象很常见，很多时候你在外面混的好，回到家里可不一定。