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康成公

本名郑玄,字康成。

郑玄以古文经学为主,兼采今文经学。遍注儒家经典,为汉代经学的集大成者,史称“经神”。

他的学说也被世称“郑学”。

他的出现,让经学进入了一个“小统一时代”。

后世要研究儒家学问,他是一个绕不过去的人物。

也可以说现在儒家的生员基本上都是算康成公的弟子。

可想康成公的影响力有多大。

贾诩沉思了一会儿,说“留下康成公有利有弊,利者,对主公的名声有号出。弊者,容易招人妒忌。不过我们占据关中,有三关之固。山东群雄想要威胁到主公也不容易。”

荀攸也知道其中的利弊,他说道“希望主公有本事留下康成公!”

荀攸、贾诩会默许吕布闹出这样的动静,就是希望能请到郑玄、蔡邕这些经学大家。

只要有几个人肯留下,那对吕布的名声大有好处。

至少诸生这些人不会再反感吕布了。

贾诩、荀攸这些人希望主公创造出来的标点呼号,还有那有些地方离经叛道的五经能吸引各大经学家来长安辩论,到时候能留下几个经学家在长安学院镇场子。

不过他们很明显低估了吕布。

吕式论语才刚写完没有一天,第二天同样的论语又重复了一遍。

这次就如同第一版“民可,使由之。不,可使知之。”这充满争议的地方,变成了普遍认同的“民可使由之,不可使知之!”

甚至整版的论语都是差不多这样的思想核心的断句。

这一版一出,造成的影响力比上一次更加大。

说人是你,说鬼也是你。

这简直是横竖都是你有理由。

一处简陋的院子里。

“元成,快出来。元成!”

听到喊声,穿着草鞋的李固跑出来。“嘉康。什么事?”

“快跟我来。那个温侯又写了一版的论语,这论语和上一版的大不相同。你快跟我去看看。”

李固听到,惊呼出声。“那个三姓家奴又闹出什么幺蛾子?”

看到前几天那吕氏论语,李固气的恨不得拿刀子和吕布拼命。

听到这次他又写了伪论语,他更是愤怒的直呼吕布非常有名的绰号了。

张恒听到,吓了一跳。

吕布可是镇西将军,温侯。是关中的实际掌控者。

李固的话要是传到吕布耳朵里,那可是有抄家灭族之危。

张恒忙说道;“元成,慎言啊。你还是跟我去看看就知道了。”

李固听到,跟着张恒就来到长安书院。

在另外一侧贴着最新的吕式论语。

不少人都已经聚在这里围观。

李固、张恒两个人费劲心思这才挤进里面。

半天他们才钻出来。

张恒问道“元成,你怎么看温侯这次的论语?”

李固沉默了半天后,说“立马派人将吕布两次论语送到先生手中。”

张恒点了点头。他也是这个想法。

5天后,在一支商队的帮忙,书信顺利送到了蔡府。

原本蔡邕因为为董卓伏尸哭丧,王允令人将蔡邕在狱中缢死。

这一世,吕布诛杀董卓。王允基本上没有什么功劳,无法做到权倾朝野。

加上当时吕布命人将董卓的头颅拿去招降西凉兵,尸体也早早被烧毁。

蔡邕连哭丧的机会都没有,一次在宴会上为董卓叹息,

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